馬克思民族思想研究
本文關(guān)鍵詞:馬克思民族思想研究
更多相關(guān)文章: 馬克思民族思想 民族 民族問題 民族發(fā)展 民族和諧
【摘要】:民族是人類社會發(fā)展中的一種歷史現(xiàn)象,,它作為人類共同體的一種形式,自形成以來就對人類社會產(chǎn)生著重大影響。由于多民族的存在而引起的民族問題不僅事關(guān)各民族國家的發(fā)展,同時也影響國家與國家之間的關(guān)系。在時間上,無論是歷史的還是現(xiàn)實的民族問題,在范圍上,無論是本國的還是國際的民族問題,都昭示了民族問題是人類社會歷史發(fā)展中不可忽視的重要現(xiàn)象。解決好民族問題可以實現(xiàn)民族的和諧與發(fā)展,可以興國安邦,推動社會歷史的進(jìn)步;反之,就會紛擾不斷,甚至戰(zhàn)亂頻繁,嚴(yán)重影響社會的安定和諧,成為阻礙社會進(jìn)步的社會因素。 民族以及由此產(chǎn)生的民族問題紛繁復(fù)雜,如何正確看待和解決民族問題,在馬克思以前人們并沒有很好地回答和解決這個問題,馬克思民族思想依據(jù)歷史唯物主義的基本原理,對民族的產(chǎn)生與發(fā)展、民族矛盾產(chǎn)生的根源、解決民族問題的路徑以及民族發(fā)展的未來趨勢等都作了科學(xué)的探討,成為馬克思主義民族理論的重要組成部分。馬克思民族思想為正確認(rèn)識民族及民族問題提供了科學(xué)的理論指導(dǎo),同時,也為解決當(dāng)今社會的民族問題提供了可資借鑒的實踐指導(dǎo)。 據(jù)馬克思主義的觀點,民族問題在不同歷史時期有著不同的表現(xiàn)形式。隨著時代的發(fā)展,當(dāng)今世界的主題,已由革命與戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展,表現(xiàn)出了新的發(fā)展趨勢。但和平與發(fā)展又是當(dāng)今世界各種矛盾的集中體現(xiàn),如何實現(xiàn)和平與發(fā)展、合作與共贏,又是世界各國面臨的共同問題和世界人民爭取實現(xiàn)的目標(biāo)。時代主題的轉(zhuǎn)變同樣表現(xiàn)在民族問題上。因此,堅持馬克思民族思想的基本理論也要將它與當(dāng)今社會實際結(jié)合起來,以馬克思主義與時俱進(jìn)的精神來回答我們面臨的民族問題。為此,本文立足于馬克思經(jīng)典原著的解讀,立意于當(dāng)代中國民族問題和當(dāng)今世界民族問題的解決,對馬克思民族思想進(jìn)行了系統(tǒng)深入的探究,旨在深入挖掘馬克思民族思想的豐富資源,更好地為認(rèn)識和解決民族問題提供理論支撐。只有在正確理論的指導(dǎo)下,才能正確解決復(fù)雜的民族問題,進(jìn)而推動我國和¨諧社會的構(gòu)建,以及推動持久和平、共同繁榮的和諧世界的建設(shè)。 研究馬克思民族思想,需要厘清其發(fā)展脈絡(luò),全面了解它的豐富內(nèi)容,科學(xué)把握它的精神實質(zhì),進(jìn)而發(fā)揮其對解決現(xiàn)實民族問題的重大作用。文章從馬 克思民族思想形成的社會歷史條件和理論淵源入手,系統(tǒng)梳理了馬克思民族思想的形成發(fā)展脈絡(luò),重點概括了馬克思民族思想的主要內(nèi)容,深入探究了馬克思民族思想的理論價值和現(xiàn)實意義。文章對馬克思民族思想的理論價值、馬克思民族思想對解決當(dāng)代中國民族問題的現(xiàn)實意義,以及馬克思民族思想對解決當(dāng)今世界民族問題的現(xiàn)實意義作了較為深入地探究,以彰顯馬克思民族思想對解決現(xiàn)實民族問題的重大意義。文章認(rèn)為,馬克思民族思想的理論價值在于:它實現(xiàn)了對資產(chǎn)階級民族觀的超越,奠定了后來不斷發(fā)展的馬克思主義民族理論的科學(xué)基礎(chǔ),體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一,提供了認(rèn)識和解決民族問題的科學(xué)指導(dǎo)。馬克思民族思想對解決當(dāng)今中國民族問題和世界民族問題有著重要的現(xiàn)實意義:針對當(dāng)代中國民族問題在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的現(xiàn)狀,文章從大力發(fā)展生產(chǎn)力以促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、高度重視民族利益以有效化解民族利益矛盾、加強思想政治教育以強化中華民族的凝聚力、尊重和保護(hù)各民族文化以確保民族文化的多樣性四個方面探究了解決當(dāng)代中國民族問題的路徑;在客觀剖析當(dāng)代世界民族問題產(chǎn)生的根源后,文章從四個方面提出了解決當(dāng)今世界民族問題的路徑,即建立公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序以促進(jìn)世界各民族的共同繁榮、建立公正合理的國際政治新秩序以實現(xiàn)世界各民族的平等對話與合作、構(gòu)建國際層面上的民族文化多樣性以促進(jìn)世界各民族文化的相互交流、增進(jìn)各宗教之間的對話與溝通以發(fā)揮宗教在解決民族問題中的積極作用。
【關(guān)鍵詞】:馬克思民族思想 民族 民族問題 民族發(fā)展 民族和諧
【學(xué)位授予單位】:天津師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:A811;D06
【目錄】:
- 中文摘要4-6
- Abstract6-11
- 導(dǎo)論11-36
- 一、選題緣由11-14
- 二、研究現(xiàn)狀及評價14-30
- 四、研究思路和方法30-33
- 五、本文的重點、難點和創(chuàng)新點33-36
- 第一章 馬克思民族思想形成的社會歷史條件和理論淵源36-65
- 第一節(jié) 馬克思民族思想形成的社會歷史條件36-44
- 一、19世紀(jì)30—40年代一批現(xiàn)代民族逐漸形成36-40
- 二、資本主義的殖民掠奪及民族獨立運動的興起40-42
- 三、工人運動的興起和工人運動國際聯(lián)合的出現(xiàn)42-44
- 第二節(jié) 馬克思民族思想形成的理論淵源44-65
- 一、法國空想社會主義者的民族思想45-48
- 二、法國啟蒙思想家的民族思想48-58
- 三、德國古典哲學(xué)家的民族思想58-65
- 第二章 馬克思民族思想的發(fā)展歷程65-112
- 第一節(jié) 馬克思民族思想的孕育階段(1830年—1842年)65-76
- 一、中學(xué)時期的民族思想66-69
- 二、大學(xué)時期的民族思想69-72
- 三、《萊茵報》時期的民族思想72-76
- 第二節(jié) 馬克思民族思想的探索形成階段(1843年—1849年)76-100
- 一、“兩個轉(zhuǎn)變”時期的民族思想77-85
- 二、進(jìn)行科學(xué)理論創(chuàng)立時期的民族思想85-93
- 三、民族思想的確立93-100
- 第三節(jié) 馬克思民族思想的繼續(xù)發(fā)展階段(1850年—1883年)100-112
- 一、民族解放斗爭的探索與實踐101-106
- 二、普法戰(zhàn)爭期間國際主義思想的深化與實踐106-109
- 三、《摩爾根<古代社會>一書摘要》對民族形成過程的闡發(fā)109-112
- 第三章 馬克思民族思想的主要內(nèi)容112-182
- 第一節(jié) 馬克思的民族生成觀112-128
- 一、生產(chǎn)力的發(fā)展是民族形成的決定因素112-115
- 二、民族演進(jìn)的歷史過程115-119
- 三、民族與國家的關(guān)系119-121
- 四、民族特征121-124
- 五、資產(chǎn)階級民族的形成及其歷史作用124-128
- 第二節(jié) 馬克思的民族發(fā)展觀128-138
- 一、生產(chǎn)方式的矛盾運動是民族發(fā)展的決定因素128-131
- 二、民族交往是民族發(fā)展的重要條件131-135
- 三、民族消亡是民族發(fā)展的必然趨勢135-138
- 第三節(jié) 馬克思的民族矛盾觀138-148
- 一、私有制及階級剝削與壓迫是民族矛盾產(chǎn)生的社會根源138-142
- 二、各民族生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡是產(chǎn)生民族矛盾的重要原因142-145
- 三、民族剝削與壓迫是民族矛盾的主要表現(xiàn)145-146
- 四、民族戰(zhàn)爭是民族矛盾的對抗形式146-148
- 第四節(jié) 馬克思的民族解放觀148-158
- 一、殖民統(tǒng)治是近代民族解放運動的社會根源149-154
- 二、民族解放運動是無產(chǎn)階級革命最好的同盟軍154-155
- 三、民族解放運動是推動無產(chǎn)階級革命運動的重要形式155-157
- 四、民族解放的道路與方法157-158
- 第五節(jié) 馬克思的民族和諧觀158-182
- 一、民族平等是實現(xiàn)民族和諧的前提158-165
- 二、民族獨立是實現(xiàn)民族和諧的基礎(chǔ)165-172
- 三、民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)民族和諧的集中體現(xiàn)172-176
- 四、國際主義是實現(xiàn)民族和諧的重要內(nèi)容176-182
- 第四章 馬克思民族思想的理論價值和現(xiàn)實意義182-253
- 第一節(jié) 馬克思民族思想的理論價值182-189
- 一、實現(xiàn)了對資產(chǎn)階級民族觀的超越182-184
- 二、奠定了馬克思主義民族理論的科學(xué)基礎(chǔ)184-185
- 三、體現(xiàn)了革命性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一185-187
- 四、提供了認(rèn)識和解決民族問題的科學(xué)指導(dǎo)187-189
- 第二節(jié) 馬克思民族思想對解決當(dāng)代中國民族問題的現(xiàn)實意義189-225
- 一、當(dāng)代中國民族問題的現(xiàn)實表現(xiàn)189-201
- 二、馬克思民族思想對解決當(dāng)代中國民族問題的現(xiàn)實意義201-225
- 第三節(jié) 馬克思民族思想對解決當(dāng)今世界民族問題的現(xiàn)實意義225-253
- 一、當(dāng)代世界民族問題產(chǎn)生的原因透視226-235
- 二、馬克思民族思想對解決當(dāng)今世界民族問題的現(xiàn)實意義235-253
- 參考文獻(xiàn)253-264
- 后記264-266
- 攻讀博士期間發(fā)表的論文266
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 費孝通;反思·對話·文化自覺[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1997年03期
2 姚繼德;民族概念與回族的形成——對新版《云南回族史》書名中“民族”譯名爭議的幾點思考[J];楚雄師專學(xué)報;1997年04期
3 胡洪彬;吳玲玲;;近年來國內(nèi)民族和諧問題研究述評[J];大連大學(xué)學(xué)報;2010年04期
4 周家鼎;楊明偉;;軍事秘書談周恩來與中國國防尖端科技事業(yè)——周家鼎訪談錄[J];黨的文獻(xiàn);2006年03期
5 曹應(yīng)旺;周恩來的四個現(xiàn)代化思想研究[J];當(dāng)代中國史研究;1996年01期
6 王滬寧;文化擴(kuò)張與文化主權(quán):對主權(quán)觀念的挑戰(zhàn)[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);1994年03期
7 彭建英;關(guān)于民族融合、民族同化和民族戰(zhàn)爭[J];西北史地;1995年01期
8 許立坤;試論馬克思恩格斯的民族觀[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1996年02期
9 閔長虹;;馬克思恩格斯的民族觀及當(dāng)代啟示[J];廣州社會主義學(xué)院學(xué)報;2011年02期
10 李宏圖;論近代西歐民族主義和民族國家[J];世界歷史;1994年06期
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 常開霞;我國社會轉(zhuǎn)型期民族利益協(xié)調(diào)研究[D];中央民族大學(xué);2009年
2 吳瓊;和諧社會視域下的民族協(xié)調(diào)發(fā)展[D];新疆大學(xué);2010年
3 王蘭芳;馬克思恩格斯的和平理論及其現(xiàn)實意義[D];山東師范大學(xué);2010年
本文編號:862898
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zhengzx/862898.html