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民族認(rèn)同:民族主義、自由民族主義與憲法愛(ài)國(guó)主義

發(fā)布時(shí)間:2017-09-16 09:08

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【摘要】:民族國(guó)家是兩種原則和結(jié)構(gòu)的融合:民族與國(guó)家,二者之間往往存在張力與沖突。民族主義、自由民族主義和憲法愛(ài)國(guó)主義提出了各自的民族認(rèn)同建構(gòu)理論:民族主義主張?jiān)谧迦簜鹘y(tǒng)基礎(chǔ)上以政治方式構(gòu)建出"一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家"的政治形態(tài),并以此來(lái)規(guī)避或調(diào)和民族與族群沖突。自由民族主義主張以自由價(jià)值為基礎(chǔ)的文化認(rèn)同來(lái)調(diào)和民族與族群沖突。憲法愛(ài)國(guó)主義試圖通過(guò)憲法、政治體系、民主程序和政治文化建構(gòu)一種更為弱化的民族(公民)認(rèn)同來(lái)調(diào)和二者沖突。
【作者單位】: 貴州大學(xué)公共管理學(xué)院政治學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】民族認(rèn)同 民族主義 自由民族主義 憲法愛(ài)國(guó)主義
【基金】:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“多民族背景下的現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)理論研究”(編號(hào)12CMZ001)
【分類號(hào)】:D032;D911
【正文快照】: 民族國(guó)家能夠取代中世紀(jì)神權(quán)政治,不僅因?yàn)椤锻固胤ダ麃喓图s》簽訂后主權(quán)國(guó)家取代了神權(quán)帝國(guó);同時(shí)現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家建構(gòu)使“普通大眾的效忠與認(rèn)同感發(fā)生了變化,他們開(kāi)始首先效忠君主代表的國(guó)家,而不再優(yōu)先效忠于教皇和地方貴族!1效忠對(duì)象的改變使得民族認(rèn)同得以完善,與中世紀(jì)

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 應(yīng)奇;佘天澤;;從民族認(rèn)同到公民身份——現(xiàn)代民族國(guó)家的社會(huì)整合與多元穩(wěn)定[J];江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào);2012年02期

2 彭剛;;哈貝馬斯的話語(yǔ)民主與憲法愛(ài)國(guó)主義[J];江西社會(huì)科學(xué);2009年07期

3 王展鵬;憲法愛(ài)國(guó)主義與歐洲認(rèn)同:歐盟憲法的啟示[J];歐洲研究;2005年05期

4 黃其松;;自由主義的民族主義:自由主義的或者民族主義的?——塔米爾《自由主義的民族主義》述評(píng)[J];青海民族研究;2011年04期

5 黃其松;;民族與自由主義價(jià)值:自由民族主義研究論綱[J];世界民族;2013年02期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 龔曉s,

本文編號(hào):862133


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