本文關(guān)鍵詞：“儒家式權(quán)利”建構(gòu)的可能及嘗試

  更多相關(guān)文章： 儒家 權(quán)利 價(jià)值 制度

【摘要】："權(quán)利"已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的標(biāo)志。學(xué)術(shù)界圍繞著儒家與權(quán)利的關(guān)系形成了兩種觀點(diǎn):沖突說和兼容說,其實(shí)質(zhì)是西方"德性與權(quán)利"論爭的延續(xù)和中西話語錯(cuò)置的結(jié)果。儒家式權(quán)利建構(gòu)一方面要求我們重新審視權(quán)利的價(jià)值基礎(chǔ)和制度規(guī)劃,另一方面要求我們對儒家思想進(jìn)行重思。價(jià)值方面,儒家的"仁"、"內(nèi)圣外王"、"和"等能夠?yàn)楝F(xiàn)代權(quán)利構(gòu)建提供某種價(jià)值支撐;制度方面,"制度的儒家化"可以為現(xiàn)代權(quán)利構(gòu)建提供輿論工具與責(zé)任意識,"儒家的制度化"為現(xiàn)代權(quán)利構(gòu)建提供了約制權(quán)力的啟迪。因此,從儒家傳統(tǒng)中建構(gòu)出一套契合現(xiàn)代社會的權(quán)利話語具有可能性。
【作者單位】： 鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 儒家 權(quán)利 價(jià)值 制度
【基金】：教育部人文社會科學(xué)一般項(xiàng)目“市場經(jīng)濟(jì)視域下的中國政治價(jià)值轉(zhuǎn)型與建構(gòu)研究”(13YJC710052) 河南省教育廳人文社會科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“儒家群己觀在中國夢體系建構(gòu)中的思想啟示”(2014-ZD-019);河南省教育廳人文社會科學(xué)(馬克思主義理論學(xué)科)規(guī)劃項(xiàng)目“社會主義核心價(jià)值觀與思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新研究”(2014-MGH-015)
【分類號】：D08
【正文快照】： “權(quán)利”是現(xiàn)代社會的鮮明標(biāo)志,但其歷史卻十分悠久�！皺�(quán)利”觀念形成于羅馬的萬民法,它標(biāo)志著個(gè)人從社會的臍帶中逐漸解放出來,因此,“權(quán)利”在誕生時(shí)就帶有個(gè)人主義的印記。“權(quán)利”概念則是近代的產(chǎn)物,它是在由“人的依賴關(guān)系”向“物的依賴關(guān)系”過渡過程中產(chǎn)生的。作為

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 梁文生;;“不道”罪源流考[J];河北法學(xué);2010年02期

2 蔡慧;;試論墨子以史為鑒的思想[J];淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年06期

3 韓亮;;淺析先秦天道觀的演變及其政治后果[J];湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2007年01期

4 方園;;公法體系下的“術(shù)”——對韓非“術(shù)”的重新認(rèn)識[J];江蘇科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2011年02期

5 曹昊;;中國傳統(tǒng)人本法律意識的主要特征[J];北京城市學(xué)院學(xué)報(bào);2010年06期

6 王占明;;嬗變中的家庭權(quán)力及其當(dāng)代價(jià)值——家庭法基礎(chǔ)的歷史考察[J];華東政法大學(xué)學(xué)報(bào);2008年04期

7 王鵬;;人權(quán)相對性之檢討——評歐美與發(fā)展中國家的人權(quán)觀[J];黑河學(xué)院學(xué)報(bào);2011年06期

8 劉燕;;淺析梁啟超的民權(quán)思想對我國近代民主發(fā)展的影響[J];華章;2012年02期

9 郭武軻;;中國傳統(tǒng)法律文化與憲政[J];河南公安高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2009年04期

10 李玉杰;;梁啟超認(rèn)識社會主義的兩種取向[J];黑龍江史志;2010年21期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 彭傳華;;“豈得以舜之所以事瞽瞍者事君乎?”——論王船山對孝的倫理政治化的批判[A];中國倫理學(xué)三十年——中國倫理學(xué)會第七次全國會員代表大會暨學(xué)術(shù)討論會論文匯編[C];2009年

2 李貴連;李啟成;;法治(Rule of Law)還是治法——近代中國法治的一點(diǎn)思考[A];北京論壇（2004）文明的和諧與共同繁榮：“法治文明的承繼與融合”法律分論壇論文或提要集[C];2004年

3 馬作武;;孔子殺少正卯考論[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價(jià)值闡釋與世界傳播[C];2007年

4 朱曉鵬;;論黃宗羲政治思想的民主啟蒙性質(zhì)[A];浙東學(xué)術(shù)與中國實(shí)學(xué)——浙東學(xué)派與中國實(shí)學(xué)研討會論文集[C];2005年

5 張敏;羅干;;沒有政道的治道——牟宗三《政道與治道》對中國政治“大傳統(tǒng)”的啟示[A];第三屆珞珈國是論壇論文集[C];2009年

6 陳宏光;;《管子》社會治理思想的法文化審視[A];管子哲學(xué)經(jīng)濟(jì)思想與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)問題——安徽省管子研究會2012年年會暨全國第七屆管子學(xué)術(shù)研討會交流論文集[C];2012年

7 馬騰;;基督教“圣愛”與墨家“兼愛”——“愛”與“正義”關(guān)系理論的類型學(xué)考察[A];全國外國法制史研究會學(xué)術(shù)叢書——法與宗教的歷史變遷[C];2010年

8 魏志江;;十—十四世紀(jì)的中朝關(guān)系形態(tài)與東亞世界——兼評費(fèi)正清所謂“華夷秩序”論[A];中國朝鮮史研究會會刊——朝鮮·韓國歷史研究（第十五輯）[C];2013年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 呂利;律簡身份法考論[D];華東政法大學(xué);2010年

2 王偉;《呂氏春秋》體道和治道思想研究[D];南開大學(xué);2010年

3 呂廟軍;中國古代政治文化符號[D];南開大學(xué);2010年

4 孫赫;論春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦國人才引進(jìn)[D];吉林大學(xué);2011年

5 徐偉;超越與救贖：神秘主義精神氣質(zhì)與中國近代政治思想[D];浙江大學(xué);2010年

6 陳勝;中國傳統(tǒng)文化視閾下的法律與宗教[D];中央民族大學(xué);2011年

7 賈兵;先秦諸子政治傳播觀念研究[D];上海大學(xué);2011年

8 崔華杰;傳教士學(xué)者與中國歷史研究[D];上海大學(xué);2011年

9 劉白明;老莊正義思想研究[D];湖南師范大學(xué);2011年

10 孫欽香;天道、人道、王道[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李桂峰;傳統(tǒng)民本思想的理論品質(zhì)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

2 楊銘;先秦儒道游觀比較[D];遼寧師范大學(xué);2010年

3 李樹華;霍布斯與韓非的人性思想比較研究[D];江西師范大學(xué);2010年

4 孔令俊;《管子》民本思想研究[D];杭州師范大學(xué);2010年

5 羅婷婷;當(dāng)代大學(xué)生利益觀教育研究[D];山東師范大學(xué);2011年

6 李學(xué)才;千乘歐陽氏家族研究[D];山東師范大學(xué);2011年

7 張學(xué)家;《周禮》中“官計(jì)”制度試探[D];吉林大學(xué);2011年

8 崔珠坤;王安石政治哲學(xué)探析[D];西南大學(xué);2011年

9 李繼富;葉適功利主義思想述評[D];西南大學(xué);2011年

10 蔣瑞;荀子的君相觀[D];南京大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 干春松;;儒家如何參與制度重構(gòu)?[J];南風(fēng)窗;2012年19期

2 張千帆;;中國需要什么樣的儒家傳統(tǒng)[J];民主與科學(xué);2013年01期

3 蔣慶;貝淡寧;;中國的儒家憲政[J];原道;2012年01期

4 沈曉艷;小康社會的政治學(xué)詮釋——儒家禮治傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[J];紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué));2005年01期

5 貝淡寧;愪繼紅;;文化和平等的發(fā)展:儒家對財(cái)產(chǎn)權(quán)的限制[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2006年01期

6 李金山;;論儒家傳統(tǒng)的和諧思想[J];中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào);2006年04期

7 劉清平;;后儒家論綱——儒家傳統(tǒng)的自我否定與重構(gòu)[J];江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

8 李克建;;儒家民族觀思想基礎(chǔ)探源[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2008年11期

9 唐國軍;;繼承與創(chuàng)新:儒家思想政治教育理論的基礎(chǔ)——儒家傳統(tǒng)思想政治教育理論模式研究之四[J];廣西社會科學(xué);2008年02期

10 楊璐;范景;;“好的市場經(jīng)濟(jì)”需要“好的道德基礎(chǔ)”[J];法制與社會;2009年15期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 方旭東;;身體倫理:一個(gè)隱而不顯的儒家傳統(tǒng)[A];中國哲學(xué)史學(xué)會2004年年會暨中國傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)代價(jià)值學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2004年

2 白龍飛;蔣利平;;試論儒家民本思想在晚明的嬗變[A];孔學(xué)研究（第六輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會第六次暨海峽兩岸第四次孔子學(xué)術(shù)研討會論文集[C];1999年

3 李銳;;論儒家傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代價(jià)值[A];孔學(xué)研究（第四輯）[C];1998年

4 馬德鄰;;也論儒家的修身之道[A];《與孔子對話——儒家文化與現(xiàn)代生活》第四集——上海文廟第四屆儒學(xué)研討會論文集[C];2007年

5 郭齊勇;;儒家人文精神及其宗教意涵[A];國際儒學(xué)研究（第十七輯）[C];2010年

6 馬祥林;;儒家和諧思想辨析[A];孔學(xué)研究（第十八輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會第十八次學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年

7 杜維明;;面對全球化的儒家人文主義[A];國際儒學(xué)研究（第十三輯）[C];2004年

8 張言亮;;從“儒學(xué)與宗教的討論”看儒家與基督教的對話[A];宗教對話與和諧社會（第三輯）——第三屆“宗教對話與和諧社會”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年

9 蔡輝振;;儒家人性觀之析論[A];孔學(xué)研究（第七輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會第七次暨海峽兩岸第五次孔子學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2000年

10 關(guān)凱;;族群政治的東方神話——儒家民族主義與中華民族認(rèn)同[A];中華民族認(rèn)同與認(rèn)同中華民族——人類學(xué)高級論壇2008卷[C];2008年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 夏威夷大學(xué)中國研究中心 田辰山博士 復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心 葛劍雄 中央民族大學(xué) 牟鐘鑒 美國哈佛大學(xué)燕京學(xué)社 杜維明 計(jì)海慶譯;再看儒家世界觀[N];社會科學(xué)報(bào);2002年

2 秋風(fēng);儒家復(fù)興與社會整合[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2006年

3 清華大學(xué)哲學(xué)系教授 彭國翔;儒家認(rèn)同的抉擇[N];中華讀書報(bào);2009年

4 早報(bào)記者 田波瀾;儒家精英政治在現(xiàn)代社會是否可行[N];東方早報(bào);2011年

5 信孚研究院研究員 秋風(fēng);請經(jīng)濟(jì)學(xué)家放棄對儒家的偏見[N];中國經(jīng)營報(bào);2011年

6 ;中國道路與儒家的未來[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2012年

7 本報(bào)記者 褚國飛;探討西方核心價(jià)值觀與儒家核心價(jià)值觀之間的平等對話[N];中國社會科學(xué)報(bào);2010年

8 本報(bào)記者 李純一;上海交通大學(xué)人文藝術(shù)研究院致遠(yuǎn)講席教授貝淡寧：人們在社會關(guān)系中擔(dān)當(dāng)責(zé)任才是首要的[N];文匯報(bào);2011年

9 本報(bào)記者 陶繼新;對儒家人文精神的多元觀照[N];中國教育報(bào);2004年

10 牟堅(jiān) 中國社會科學(xué)院歷史研究所;祝瑞開談儒家的核心思想[N];中國社會科學(xué)報(bào);2010年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李克建;儒家民族觀的形成與發(fā)展[D];西南民族大學(xué);2008年

2 方世忠;儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代性[D];華東師范大學(xué);2004年

3 孔憲峰;思想政治教育視野下儒家“和”文化研究[D];遼寧大學(xué);2011年

4 康宇;儒家美德與當(dāng)代社會[D];黑龍江大學(xué);2007年

5 毛文鳳;近代儒家終極關(guān)懷研究[D];華東師范大學(xué);2005年

6 吳倩;儒家超越之路的現(xiàn)代探尋[D];南開大學(xué);2010年

7 楊孝青;儒家仁學(xué)思想的演進(jìn)與超越[D];中國科學(xué)技術(shù)大學(xué);2015年

8 徐加勝;韓愈的道統(tǒng)及其宗教性詮釋[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2012年

9 章益國;論儒家資本主義學(xué)說[D];華東師范大學(xué);2003年

10 冷天吉;知識與道德[D];華東師范大學(xué);2005年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王佩云;姚中秋“儒家憲政”思想研究[D];山東大學(xué);2015年

2 宋正超;五四新文化運(yùn)動中儒家的困局[D];山東師范大學(xué);2011年

3 金海洋;儒家和合世界政治思想研究[D];南京大學(xué);2011年

4 宋巍巍;儒家和諧政治觀論析[D];東北師范大學(xué);2008年

5 常佳;儒家民本思想及其時(shí)代意義研究[D];北京郵電大學(xué);2008年

6 韓金梅;儒家生態(tài)思想研究[D];江西師范大學(xué);2011年

7 孫磊;儒家與基督教“愛”的思想比較研究[D];徐州師范大學(xué);2011年

8 劉一;儒家和諧思想的當(dāng)代價(jià)值[D];山東大學(xué);2010年

9 種丹;儒家身份倫理與人權(quán)觀念[D];云南師范大學(xué);2007年

10 杜倩博;儒家傳統(tǒng)與西方自由主義“關(guān)系”的再探討[D];天津師范大學(xué);2008年

，

本文編號：835454