本文關(guān)鍵詞：倫理觀念和啟蒙意識背景的“立人”思想

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【摘要】："立人"是孔子和魯迅各自思想體系中的核心概念。然而,由于兩人身處不同的歷史語境,又個性氣質(zhì)迥異,且基于不同的文化心態(tài)和價值立場,"立人"思想所指向的對象——"人"在他們的話語系統(tǒng)里存在深刻歧異:前者精神視野中的"人"是合乎儒家君子文化人格標準的貴族群體,而后者意識維度中的"人"則是一種國民泛指。循此,孔子"立人"思想的精神實質(zhì)是傳統(tǒng)儒家忠恕倫理觀念,而魯迅的"立人"思想則是現(xiàn)代啟蒙意識,它們分別表現(xiàn)為"靜與動"、"退與進"和"自省與醒人"的特征。
【作者單位】： 巢湖學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： “立人”思想 忠恕倫理 傳統(tǒng)教育
【基金】：安徽省2016年高校領(lǐng)軍人才引進與培育計劃重點項目(批準號:gxyq ZD2016283)
【分類號】：D092
【正文快照】： Peng Zhengsheng*該標題為《重慶社會科學(xué)》編輯部改定標題,作者原標題為《論孔子與魯迅的1907年,魯迅寫成《文化偏至論》,次年于《河南》雜志發(fā)表。文章直面“抱守殘闕”之中華“以底于滅亡”的現(xiàn)實,針對當(dāng)時“近不知中國之情,遠復(fù)不察歐美之實”的“輇才小慧之徒”醉心于西

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1 張紅玲;“立人”之路——梁啟超、魯迅、陳獨秀關(guān)于提高國民素質(zhì)思想之辨析[J];肇慶學(xué)院學(xué)報;2004年06期

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本文編號：831127