本文關(guān)鍵詞：“勞工神圣”的思想溫床——以蔡元培的社會(huì)關(guān)懷和教育理念為核心

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【摘要】：在“勞動(dòng)”依然構(gòu)成社會(huì)問題的今天,“勞工神圣”的經(jīng)典口號(hào)時(shí)常得到引用,但其確切的背景與內(nèi)涵仍未得到詳盡的梳理。蔡元培在1918年發(fā)表“勞工神圣”演說時(shí),主要的問題意識(shí)是通過貫徹西方的啟蒙教育理念改造中國(guó)勞動(dòng)者素養(yǎng),使之脫離“游民政治”,成長(zhǎng)為現(xiàn)代民族國(guó)家的主權(quán)擔(dān)當(dāng)者�！皠诠ど袷ァ钡难菡f是蔡元培受到墨學(xué)復(fù)興和以無政府主義為主的各種社會(huì)主義思潮影響后必然的政治表達(dá)。一旦認(rèn)識(shí)到無政府主義一脈的“勞動(dòng)”話語在近代西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中扮演的角色,就能明白其局限性。唯有“五育”相互配合,方是蔡元培現(xiàn)代啟蒙教育的全套方案。在“勞工神圣”與蔡元培的“五育”方案之間進(jìn)行對(duì)照,可以發(fā)現(xiàn)他溝通古今中西思想、保衛(wèi)中華文明不受侵害并同時(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的努力方向。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 勞工神圣 蔡元培 游民政治 啟蒙 “五育”
【正文快照】： 在當(dāng)代工人問題研究者筆下,“勞工神圣”的經(jīng)典口號(hào)時(shí)常得到引用,以凸顯底層勞動(dòng)者的尊嚴(yán)。但在“勞動(dòng)”依然構(gòu)成社會(huì)問題的今天,這一口號(hào)所表述的是“應(yīng)然”而非“實(shí)然”。早在這一口號(hào)剛剛登上歷史舞臺(tái)后沒多久,就有人因?yàn)閯趧?dòng)者的悲慘現(xiàn)狀而質(zhì)疑“勞工神圣”的呼吁是否有實(shí)

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1 韓斯日古楞;現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的“蒙古新女性”建構(gòu)[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：817134