本文關(guān)鍵詞：非人與鄰人——阿甘本與齊澤克的主體之思

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【摘要】：當(dāng)代政治哲學(xué)家阿甘本在《奧斯維辛的剩余》中提出了"穆斯林"形象,其中蘊(yùn)含了人與非人的界限。這一非人形象改變了界定人的概念的理論坐標(biāo),提示了一種主體的"減法"定義法。齊澤克指出,人的定義應(yīng)該在阿甘本的非人與拉康的鄰人之間重新界定,人性中包含了非人,主體中隱匿了他性。在與阿甘本的對(duì)話中,齊澤克的主體之思為人們重新界定主體提供了新的空間。
【作者單位】： 大連理工大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 阿甘本 齊澤克 穆斯林 非人 主體
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“齊澤克與馬克思主義”(編號(hào)11CWW003)的階段性成果
【分類號(hào)】：D0
【正文快照】： 美國(guó)的反恐主義政治范式在全球展開(kāi)以來(lái),生命政治成了當(dāng)代去政治化的后政治的主流模式。根據(jù)阿甘本(Giorgio Agamben)的政治哲學(xué),生命政治是把具有國(guó)家身份、民族身份、公民身份、法律身份等形式的生命統(tǒng)統(tǒng)化約為沒(méi)有任何保護(hù)的赤裸生命,并通過(guò)例外狀態(tài)對(duì)生命進(jìn)行管控和宰制的

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本文編號(hào)：764534