發(fā)布時(shí)間：2017-08-30 11:29

  本文關(guān)鍵詞：馬克思與盧梭國(guó)家起源思想比較探討

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【摘要】：國(guó)家起源思想是國(guó)家觀理論中非常重要的基礎(chǔ)性問題，西方關(guān)于國(guó)家起源思想的研究最早可追溯到古希臘羅馬時(shí)代，而后的近現(xiàn)代都有眾多哲學(xué)家對(duì)這一問題進(jìn)行過深入的研究。智者學(xué)派的普羅泰格拉最早提出了國(guó)家起源于社會(huì)契約的觀點(diǎn)，真正意義上的國(guó)家起源思想的系統(tǒng)化和理論化，是自霍布斯和洛克開始的，而盧梭正是在對(duì)前人特別是霍布斯和洛克國(guó)家起源思想的批判和發(fā)展的基礎(chǔ)上，完善了國(guó)家起源思想的社會(huì)契約論解釋。盧梭從自然狀態(tài)理論出發(fā)，通過對(duì)自然狀態(tài)理論的論述，提出了國(guó)家的建立是人類由自然狀態(tài)過渡到社會(huì)狀態(tài)的產(chǎn)物，盧梭認(rèn)為人們出于自我保存和完善的需要進(jìn)入到社會(huì)狀態(tài)，而社會(huì)狀態(tài)下的人們由于人與人之間出現(xiàn)了新的利益關(guān)系，而產(chǎn)生了矛盾和沖突，正是為了解決社會(huì)狀態(tài)下人們之間的矛盾與沖突，盧梭提出了人們完全轉(zhuǎn)讓自己的權(quán)利，約定契約形成公意的集合，建立道德的與集體的共同體即國(guó)家。馬克思國(guó)家起源思想是以唯物史觀為基礎(chǔ)，同時(shí)深入的考察了國(guó)家起源歷史現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上形成的。馬克思國(guó)家起源思想的形成過程是與馬克思唯物史觀的形成過程相統(tǒng)一的，馬克思國(guó)家起源思想經(jīng)歷了萌芽階段、基本形成階段和馬克思晚年對(duì)國(guó)家起源思想的反思三個(gè)時(shí)期，在馬克思國(guó)家起源思想形成的過程中，利益問題、階級(jí)、私有制等等唯物史觀重要概念也逐步得到明晰。通過比較馬克思國(guó)家起源思想和盧梭國(guó)家起源思想，我們看到馬克思與盧梭國(guó)家起源思想的相似處在于，他們都不同程度重視經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)家起源中的作用，他們都認(rèn)識(shí)人的因素在國(guó)家起源中的作用。馬克思與盧梭國(guó)家起源思想的差異在于，他們理論基礎(chǔ)的不同、思想動(dòng)因的不同和價(jià)值指向的不同。最終我們得出結(jié)論：盧梭以抽象人性論為基礎(chǔ)，做出了國(guó)家起源的契約論解釋，，無論是從理論角度還是現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，比較之前國(guó)家起源思想具有一定的進(jìn)步意義。但盧梭提出的國(guó)家起源思想作為一種永恒的國(guó)家理想，其局限性恰恰也表現(xiàn)在這里。馬克思以對(duì)人的關(guān)懷為出發(fā)點(diǎn)，考察了國(guó)家起源的社會(huì)基礎(chǔ)，批判了資本主義國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步提出了國(guó)家起源和發(fā)展的歷史性，并提出了未來社會(huì)的理想藍(lán)圖——自由人的聯(lián)合體，憧憬了每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展。因此說，馬克思以唯物史觀為基礎(chǔ)的國(guó)家起源思想比較盧梭用社會(huì)契約來解釋國(guó)家起源，實(shí)現(xiàn)了歷史性和現(xiàn)實(shí)性上的雙重超越。
【關(guān)鍵詞】：國(guó)家起源 馬克思 盧梭
【學(xué)位授予單位】：吉首大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D091;A811
【目錄】：

• 摘要6-7
• ABSTRACT7-9
• 緒論9-15
• 第一節(jié) 論文的研究意義9
• 一、理論意義9
• 二、現(xiàn)實(shí)意義9
• 第二節(jié) 馬克思與盧梭國(guó)家起源思想的研究綜述9-13
• 一、國(guó)外研究現(xiàn)狀9-10
• 二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀10-13
• 第三節(jié) 研究思路與研究方法13-15
• 一、研究思路13-14
• 二、研究方法14-15
• 第一章 馬克思與盧梭國(guó)家起源思想概述15-30
• 第一節(jié) 國(guó)家起源思想的歷史追蹤15-20
• 一、西方古代國(guó)家起源思想15-17
• 二、西方近代國(guó)家起源思想17-20
• 第二節(jié) 盧梭國(guó)家起源思想20-23
• 一、盧梭對(duì)傳統(tǒng)國(guó)家起源思想的批判20-22
• 二、盧梭對(duì)前人國(guó)家起源思想的發(fā)展22-23
• 第三節(jié) 馬克思國(guó)家起源思想23-30
• 一、馬克思國(guó)家起源思想的萌芽階段23-24
• 二、馬克思國(guó)家起源思想的基本形成階段24-27
• 三、馬克思晚年對(duì)國(guó)家起源思想的反思27-30
• 第二章 馬克思與盧梭國(guó)家起源思想的異同分析30-39
• 第一節(jié) 馬克思與盧梭國(guó)家起源思想的相似點(diǎn)30-33
• 一、重視經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)家起源中的作用30-32
• 二、關(guān)注人的因素在國(guó)家起源中的作用32-33
• 第二節(jié) 馬克思與盧梭國(guó)家起源思想上的差異33-39
• 一、理論基礎(chǔ)上的差異33-35
• 二、思想動(dòng)因上的差異35-37
• 三、價(jià)值指向上的差異37-39
• 第三章 馬克思國(guó)家起源思想的意義39-43
• 第一節(jié) 盧梭國(guó)家起源思想的積極意義與局限性39-41
• 一、盧梭契約國(guó)家起源思想的積極意義39
• 二、盧梭永恒國(guó)家觀的局限性39-41
• 第二節(jié) 馬克思對(duì)盧梭國(guó)家起源思想的超越41-43
• 一、馬克思國(guó)家起源思想的歷史性41
• 二、馬克思國(guó)家起源思想的現(xiàn)實(shí)性41-43
• 結(jié)束語43-44
• 致謝44-45
• 參考文獻(xiàn)45-46
• 作者在學(xué)期間取得的學(xué)術(shù)成果46

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