社會(huì)質(zhì)量建設(shè)過(guò)程中的國(guó)家與社會(huì)——對(duì)歐洲社會(huì)質(zhì)量理論的本土省思
本文關(guān)鍵詞:社會(huì)質(zhì)量建設(shè)過(guò)程中的國(guó)家與社會(huì)——對(duì)歐洲社會(huì)質(zhì)量理論的本土省思
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【摘要】:社會(huì)質(zhì)量理論是建立在"人的本質(zhì)是社會(huì)存在"基礎(chǔ)之上的,由社會(huì)參與和社會(huì)交往形成的社會(huì)關(guān)系質(zhì)量是其本質(zhì)所在,具體包括三個(gè)面向:一是作為理想社會(huì)愿景;二是作為社會(huì)發(fā)展范式;三是作為社會(huì)評(píng)測(cè)工具。國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系是歐洲社會(huì)質(zhì)量建設(shè)的動(dòng)力源。在西方國(guó)家,規(guī)定國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)原則的基本制度框架已經(jīng)成熟。但是在社會(huì)質(zhì)量建設(shè)的行動(dòng)過(guò)程中,依然內(nèi)嵌著國(guó)家與社會(huì)之間的矛盾:一是社會(huì)質(zhì)量增強(qiáng)與國(guó)家能力削弱之間的矛盾;二是社會(huì)歐洲與主權(quán)國(guó)家之間的內(nèi)在張力。這種矛盾對(duì)于反思?xì)W洲社會(huì)質(zhì)量理論本土化具有重要價(jià)值。社會(huì)質(zhì)量理論本土化的要義或許不在于通過(guò)指標(biāo)體系的調(diào)整對(duì)中國(guó)或區(qū)域的社會(huì)質(zhì)量狀態(tài)進(jìn)行評(píng)測(cè),而在于其對(duì)"社會(huì)性"的追求給予中國(guó)社會(huì)建設(shè)所刻畫(huà)的指引,這才是歐洲社會(huì)質(zhì)量理論給予我們最大的啟示。
【作者單位】: 南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 社會(huì)性 社會(huì)質(zhì)量 國(guó)家與社會(huì)
【基金】:國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“社會(huì)質(zhì)量與和諧社會(huì)建設(shè)研究”(項(xiàng)目號(hào):11&ZD148)的階段性成果 南開(kāi)大學(xué)亞洲研究中心資助
【分類號(hào)】:D0
【正文快照】: 當(dāng)下中國(guó),社會(huì)建設(shè)開(kāi)始逐漸擺脫依附于經(jīng)邏輯,強(qiáng)調(diào)“國(guó)家高于社會(huì)”4,否則將會(huì)離心國(guó)濟(jì)建設(shè)的傳統(tǒng)定位,成為國(guó)家治理能力走向現(xiàn)代家權(quán)威和能力,并導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂;谋匾M成部分。但是,在具體建設(shè)行動(dòng)層面我們知道,在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,學(xué)界對(duì)此命題已上,社會(huì)建設(shè)的“社會(huì)性
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