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論李大釗文化調(diào)和思想及其現(xiàn)代價(jià)值

發(fā)布時(shí)間:2017-08-18 19:24

  本文關(guān)鍵詞:論李大釗文化調(diào)和思想及其現(xiàn)代價(jià)值


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【摘要】:李大釗文化調(diào)和思想雖已逝去久遠(yuǎn),卻散發(fā)出時(shí)代的光彩;雖一度被埋沒,但如今卻成為熱點(diǎn),引起了學(xué)術(shù)界的高度重視;雖帶有保守、消極的底色,但同時(shí)也存有極大的進(jìn)步意義。對(duì)李大釗文化調(diào)和思想進(jìn)行研究,不僅使我們能夠?qū)ζ浞e極、進(jìn)步的因素有著深刻地認(rèn)識(shí),而且其所蘊(yùn)藏的、獨(dú)特的精神品質(zhì),對(duì)我們今天的社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè),更是有著豐富的啟示與借鑒價(jià)值。 本文由導(dǎo)論以及四個(gè)章節(jié)構(gòu)成: 導(dǎo)論對(duì)選題的緣由、研究的意義、本課題的研究現(xiàn)狀、本課題的研究思路和研究方法、本課題研究的重、難點(diǎn)和創(chuàng)新之處作了相應(yīng)地論述。 第一章:首先,對(duì)“文化調(diào)和”作了簡(jiǎn)要的概念界定。其次,分析考察了李大釗文化調(diào)和思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件,其主要表現(xiàn)為:復(fù)雜多樣且發(fā)展極不平衡的經(jīng)濟(jì)狀況;民主與專制、新與舊并存的政治局面;流派紛呈、論爭(zhēng)不休的思想文化環(huán)境。 第二章:首先,分析李大釗文化調(diào)和思想生成的影響因素,主要包含三個(gè)方面:對(duì)近代西方思潮的吸取與反思、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判與繼承、對(duì)同期調(diào)和思想的辨別與借鑒。其次,對(duì)李大釗文化調(diào)和思想的發(fā)展階段進(jìn)行了理性分析研究,筆者以為其文化調(diào)和思想經(jīng)歷了由萌芽——形成、由形成——成熟、由成熟——消退的這三個(gè)階段。 第三章:首先,系統(tǒng)地整理概括出李大釗文化調(diào)和思想的基本內(nèi)容,包括:新舊調(diào)和、東西調(diào)和、動(dòng)靜調(diào)和、心物調(diào)和、時(shí)空調(diào)和。其次,通過與梁?jiǎn)⒊、章士釗、杜亞泉的調(diào)和論作比較,概括提煉出李大釗文化調(diào)和思想的主要特征,即重視“對(duì)抗”、兼具“包容”;充滿“革新”、強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”;追求“統(tǒng)一”、充分“開放”。 第四章:首先,對(duì)李大釗文化調(diào)和思想從積極因素和歷史局限性兩個(gè)方面作出簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。其次,依據(jù)李大釗文化調(diào)和思想所體現(xiàn)出的“創(chuàng)新”、“包容”、“開放”、“和諧”的特征,論證其文化調(diào)和思想的現(xiàn)代價(jià)值。筆者認(rèn)為,李大釗文化調(diào)和思想中的所涵蓋的:“創(chuàng)新”的意識(shí)是先進(jìn)文化建設(shè)的必由之路、“包容”的態(tài)度是先進(jìn)文化建設(shè)的根本方法、“開放”的眼光是先進(jìn)文化建設(shè)的基本途徑、“和諧”的理念是先進(jìn)文化建設(shè)的必然選擇。
【關(guān)鍵詞】:李大釗 文化調(diào)和 思想 現(xiàn)代價(jià)值
【學(xué)位授予單位】:西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:D25;D092
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-10
  • 導(dǎo)論10-23
  • 一、 選題的緣由10-11
  • 二、 研究的意義11-12
  • 三、 本課題的研究現(xiàn)狀12-20
  • 四、 本課題的研究思路和研究方法20-21
  • 五、 本課題研究的重、難點(diǎn)和創(chuàng)新之處21-23
  • 第一章 李大釗文化調(diào)和思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件23-35
  • 一、 “文化調(diào)和”的概念界定23-27
  • (一) “文化”、“調(diào)和”的概念23-26
  • (二) “文化調(diào)和”的概念26-27
  • 二、 李大釗文化調(diào)和思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件27-35
  • (一) 復(fù)雜多樣且發(fā)展極不平衡的經(jīng)濟(jì)狀況27-29
  • (二) 民主與專制、新與舊并存的政治局面29-30
  • (三) 流派紛呈、論爭(zhēng)不休的思想文化環(huán)境30-35
  • 第二章 李大釗文化調(diào)和思想產(chǎn)生的影響因素與發(fā)展階段35-47
  • 一、 李大釗文化調(diào)和思想產(chǎn)生的影響因素35-43
  • (一) 對(duì)近代西方思潮的吸取與反思35-38
  • (二) 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判與繼承38-40
  • (三) 對(duì)同期調(diào)和思想的辨別與借鑒40-43
  • 二、 李大釗文化調(diào)和思想的發(fā)展階段43-47
  • (一) 萌芽——形成的階段43-44
  • (二) 形成——成熟的階段44-45
  • (三) 成熟——消退的階段45-47
  • 第三章 李大釗文化調(diào)和思想的基本內(nèi)容及主要特征47-58
  • 一、 李大釗文化調(diào)和思想的基本內(nèi)容47-53
  • (一) 新舊調(diào)和47-49
  • (二) 東西調(diào)和49-50
  • (三) 動(dòng)靜調(diào)和50-51
  • (四) 心物調(diào)和51-52
  • (五) 時(shí)空調(diào)和52-53
  • 二、 李大釗文化調(diào)和思想的主要特征53-58
  • (一) 重視“對(duì)抗”、兼具“包容”53-54
  • (二) 充滿“革新”、強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”54-56
  • (三) 追求“統(tǒng)一”、充分“開放”56-58
  • 第四章 李大釗文化調(diào)和思想的現(xiàn)代價(jià)值58-71
  • 一、 對(duì)李大釗文化調(diào)和思想的評(píng)價(jià)58-63
  • (一) 李大釗文化調(diào)和思想的積極因素58-61
  • (二) 李大釗文化調(diào)和思想的局限性61-63
  • 二、 李大釗文化調(diào)和思想的現(xiàn)代價(jià)值63-71
  • (一) “創(chuàng)新”的意識(shí)是先進(jìn)文化建設(shè)的必由之路64-65
  • (二) “包容”的態(tài)度是先進(jìn)文化建設(shè)的根本方法65-67
  • (三) “開放”的眼光是先進(jìn)文化建設(shè)的基本途徑67-69
  • (四) “和諧”的理念是先進(jìn)文化建設(shè)的必然選擇69-71
  • 結(jié)束語(yǔ)71-72
  • 參考文獻(xiàn)72-76
  • 攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文76-77
  • 后記77

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 蕭超然;論五四前后李大釗文化思想的發(fā)展[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1989年06期

2 張靜如,朱志敏;李大釗與馬克思主義旗幟在中國(guó)的樹立[J];北京黨史;1999年06期

3 李強(qiáng);論李大釗“第三”文明觀[J];北京黨史;2004年06期

4 李力;;五四前后李大釗的思想發(fā)展軌跡[J];北京黨史;2009年03期

5 朱文通;李艷紅;;李大釗的文化選擇探析[J];濱州學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

6 韓柳;;淺析五四時(shí)期陳獨(dú)秀主張中西文化不可調(diào)和及其原因[J];滄桑;2009年01期

7 呂明灼;;李大釗的“調(diào)和論”的理論價(jià)值[J];東方論壇;2009年06期

8 張寶明;“調(diào)和”,而非“折中”——李大釗文化思想摭論[J];東南文化;1993年06期

9 朱文通 ,王小梅 ,裴贊芬;李大釗對(duì)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的探索[J];黨史博采;2001年07期

10 侯且岸;;李大釗與中國(guó)先進(jìn)文化[J];黨史研究與教學(xué);2007年04期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 胡麗娟;民初憲政危機(jī)中的政治調(diào)和思潮[D];浙江大學(xué);2009年

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本文編號(hào):696360

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