發(fā)布時(shí)間：2017-08-17 22:17

  本文關(guān)鍵詞：諾齊克權(quán)利觀研究

  更多相關(guān)文章： 個(gè)人權(quán)利 持有正義 道德 自然狀態(tài) 理性

【摘要】：當(dāng)代政治哲學(xué)的復(fù)興是由羅爾斯的《正義論》開啟的,諾齊克則以批評(píng)羅爾斯而聞名。諾齊克在自由主義內(nèi)部屬于自由至上主義者,他堅(jiān)決捍衛(wèi)權(quán)利神圣的觀點(diǎn),并且對(duì)此進(jìn)行了嚴(yán)密的論證。研究諾齊克的權(quán)利觀有著重要的實(shí)踐意義和理論意義。從政治哲學(xué)層面看,他從消極的意義上解釋權(quán)利,探索出了一條解釋國(guó)家起源和社會(huì)正義問題的新路徑。從政治實(shí)踐層面,他用權(quán)利的不可侵犯性作為評(píng)判行為的標(biāo)準(zhǔn),為解決國(guó)家和個(gè)人的邊界問題提供了新的原則。全文從四個(gè)部分對(duì)諾齊克權(quán)利觀加以系統(tǒng)闡述。首先,分析了諾齊克權(quán)利觀的歷史背景和理論淵源。美國(guó)的福利國(guó)家制度或多功能國(guó)家導(dǎo)致了諸多社會(huì)問題,這是諾齊克權(quán)利觀產(chǎn)生的歷史背景,在理論淵源上主要是借鑒了康德和洛克的思想。其次,闡述了諾齊克權(quán)利觀的理論基礎(chǔ)和分析框架。他的權(quán)利觀以理性、自由和個(gè)人主義為基礎(chǔ),在自然狀態(tài)的分析框架內(nèi)推導(dǎo)出個(gè)人權(quán)利的神圣性。再次,諾齊克權(quán)利觀的內(nèi)容。堅(jiān)持持有正義,捍衛(wèi)個(gè)人權(quán)利,反對(duì)分配正義;國(guó)家起源于保護(hù)個(gè)人權(quán)利的需要,保護(hù)個(gè)人權(quán)利是國(guó)家的目的;個(gè)人權(quán)利是國(guó)家權(quán)力的邊界。最后,文章對(duì)諾齊克權(quán)利觀作了評(píng)價(jià)。諾齊克的權(quán)利觀有一定的積極意義,但是,無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐上都存在一定的局限性。
【關(guān)鍵詞】：個(gè)人權(quán)利 持有正義 道德 自然狀態(tài) 理性
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D08
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-9
• 第1章 緒論9-14
• 1.1 選題背景與研究的目的和意義9-11
• 1.1.1 選題背景9
• 1.1.2 研究目的9-10
• 1.1.3 研究意義10-11
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-13
• 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀11-12
• 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀12-13
• 1.3 本文的主要研究方法13-14
• 第2章 諾齊克權(quán)利觀的歷史背景和理論淵源14-23
• 2.1 諾齊克權(quán)利觀的歷史背景14-19
• 2.1.1 經(jīng)濟(jì)危機(jī)15-16
• 2.1.2 社會(huì)矛盾16-17
• 2.1.3 福利國(guó)家的問題17-19
• 2.2 諾齊克權(quán)利觀的理論背景及淵源19-22
• 2.2.1 諾齊克權(quán)利觀的理論背景19-20
• 2.2.2 諾齊克權(quán)利觀的洛克和康德淵源20-22
• 2.3 本章小結(jié)22-23
• 第3章 諾齊克權(quán)利觀的基礎(chǔ)和分析框架23-36
• 3.1 諾齊克權(quán)利觀的理性基礎(chǔ)23-26
• 3.1.1 啟蒙理性及其局限性23-25
• 3.1.2 權(quán)利與理性25-26
• 3.2 諾齊克權(quán)利觀的價(jià)值基礎(chǔ)26-29
• 3.2.1 自由的區(qū)分27
• 3.2.2 權(quán)利與自由27-29
• 3.3 諾齊克權(quán)利觀的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)29-32
• 3.3.1 非本體論哲學(xué)和認(rèn)識(shí)論上的個(gè)人主義29-30
• 3.3.2 權(quán)利與個(gè)人主義30-32
• 3.4 諾齊克權(quán)利觀的分析框架32-35
• 3.4.1 自然狀態(tài)的假設(shè)32-34
• 3.4.2 自然狀態(tài)與個(gè)人權(quán)利34-35
• 3.5 本章小結(jié)35-36
• 第4章 諾齊克權(quán)利觀的內(nèi)容36-50
• 4.1 持有正義視域下的個(gè)人權(quán)利36-44
• 4.1.1 持有正義的權(quán)利邏輯37-41
• 4.1.2 反對(duì)分配正義，捍衛(wèi)個(gè)人權(quán)利41-44
• 4.2 個(gè)人權(quán)利與國(guó)家44-48
• 4.2.1 權(quán)利形成對(duì)國(guó)家的邊界約束44-45
• 4.2.2 國(guó)家的目的是保護(hù)個(gè)人權(quán)利45-47
• 4.2.3 個(gè)人權(quán)利與“最低限度的國(guó)家”47-48
• 4.3 本章小結(jié)48-50
• 第5章 對(duì)諾齊克權(quán)利觀的評(píng)價(jià)50-57
• 5.1 諾齊克權(quán)利觀的積極意義50-52
• 5.2 諾齊克權(quán)利觀的局限性52-56
• 5.2.1 諾齊克權(quán)利觀論證體系的缺陷52-54
• 5.2.2 諾齊克忽視了權(quán)利的消極作用54-55
• 5.2.3 對(duì)自我所有權(quán)及其推論的質(zhì)疑55-56
• 5.3 本章小結(jié)56-57
• 結(jié)論57-59
• 參考文獻(xiàn)59-62
• 攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果62-63
• 致謝63-64
• 作者簡(jiǎn)介64

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

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本文編號(hào)：691377