本文關鍵詞：論洛克思想中財產(chǎn)權與政治正當性之間的內(nèi)在邏輯及影響

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【摘要】：關于財產(chǎn)與政治關系的爭論由來已久。這不僅是一個理論問題,更是一個現(xiàn)實政治問題。亞里士多德認為政治是人與人直接互動的世界,并不需要將財產(chǎn)問題帶入政治世界。蓋尤斯則將世界劃分成人、事物與行動的世界,人通過與事物的關系進而與他人發(fā)生法律意義上的互動。而在洛克的觀念中,自然理性賦予人發(fā)展與事物的關系的權利進而與世界發(fā)生互動,當自然狀態(tài)下的發(fā)展導致不便時,人們便同意進入政治的與法律的社會以更好地保護個人財產(chǎn)。一方面可以說,政治變得次要于財產(chǎn)的社會史,但另一方面正是政治社會的存在才使得財產(chǎn)更有保障。洛克的這一思想開啟了近代以來眾多爭論的端緒。
【作者單位】： 新疆師范大學;華東師范大學;
【關鍵詞】： 洛克 財產(chǎn)權 政治權力 政治正當性
【分類號】：D091
【正文快照】： 一、為何談財產(chǎn):歷史語境與理論意義在政治思想史中,財產(chǎn)或財產(chǎn)權問題是一個具有廣泛爭議的問題。在很大程度上,并不是因為它本身重要,而是因為不管思想家們在此問題上有多大分歧,他們實際上都存在一個基本的共識,即認為財產(chǎn)(權)涉及人的尊嚴、幸福與價值,涉及對一個美好社會

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