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政治和道德關(guān)系視閾中的康德與馬克思政治哲學(xué)的比較研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-09 20:02

  本文關(guān)鍵詞:政治和道德關(guān)系視閾中的康德與馬克思政治哲學(xué)的比較研究


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【摘要】:馬克思與德國(guó)古典哲學(xué)關(guān)系問(wèn)題一直是學(xué)界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。然而,由于種種原因,長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)界關(guān)于德國(guó)古典哲學(xué)代表人物之一的康德與馬克思在政治哲學(xué)關(guān)系方面的研究存在著薄弱環(huán)節(jié)。而這在很大程度上是與政治和道德關(guān)系視閾中的康德與馬克思的政治哲學(xué)關(guān)系沒(méi)有引起學(xué)界足夠的重視直接相關(guān)?梢哉J(rèn)為,對(duì)這方面問(wèn)題研究的缺失,既阻礙了學(xué)界對(duì)馬克思與德國(guó)古典哲學(xué)關(guān)系的全面把握,以及對(duì)馬克思政治哲學(xué)及其形成和發(fā)展過(guò)程的全面認(rèn)識(shí),也影響了學(xué)界對(duì)馬克思思想的整體性研究。此外,對(duì)政治和道德關(guān)系視閾中的康德與馬克思的政治哲學(xué)比較研究,也為人們從在當(dāng)今現(xiàn)代化、全球化的背景下的“政治哲學(xué)困境”中擺脫出來(lái),提供有益啟示。全文正文分由五個(gè)相互聯(lián)系的部分構(gòu)成。第一部分:基于對(duì)當(dāng)代“政治哲學(xué)的困境”的考察,闡明對(duì)政治和道德關(guān)系視閾中的康德與馬克思的政治哲學(xué)進(jìn)行比較研究的重要性,即:要超越政治和道德悖反,就必須打破就政治和道德關(guān)系而研究政治和道德關(guān)系的“封閉方式”,把這種關(guān)系置于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中考察。第二部分:通過(guò)對(duì)康德與馬克思政治哲學(xué)立論基礎(chǔ)的比較,認(rèn)為,康德政治哲學(xué)立論基礎(chǔ)是先驗(yàn)的道德哲學(xué);而馬克思在批判康德政治哲學(xué)純粹思辨性的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換了其中所蘊(yùn)含的“實(shí)踐”本體論意義的成果,將政治和道德關(guān)系置于現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上。第三部分:通過(guò)對(duì)康德與馬克思政治哲學(xué)在政治和道德關(guān)系認(rèn)識(shí)方面的邏輯思路比較,指出,康德政治哲學(xué)把政治和道德關(guān)系“形式化”,而馬克思在批判康德政治哲學(xué)這種錯(cuò)誤的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)了“問(wèn)題域”的轉(zhuǎn)換,即緊緊扣住了道德與資本主義現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,從而找到了政治和道德困境的現(xiàn)實(shí)根源。第四部分:通過(guò)對(duì)康德和馬克思政治哲學(xué)在政治與道德關(guān)系認(rèn)識(shí)方面的價(jià)值訴求比較,認(rèn)為,康德的政治哲學(xué)是借助神秘的道德“目的論”為永久和平的實(shí)現(xiàn)作保障的,而馬克思基于對(duì)社會(huì)基本矛盾的科學(xué)分析,從歷史辯證法的角度批判了康德政治哲學(xué)的烏托邦傾向,把對(duì)政治和道德悖反問(wèn)題的解決視為社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果。第五部分:闡釋了康德與馬克思的政治哲學(xué)比較對(duì)超越當(dāng)代“政治哲學(xué)困境”的意義,即正確認(rèn)識(shí)與處理政治和道德關(guān)系,必須基于社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)現(xiàn)實(shí),必須以歷史辯證法為指導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】:政治 道德 康德 馬克思 政治哲學(xué)
【學(xué)位授予單位】:浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:D0
【目錄】:
  • 摘要3-5
  • ABSTRACT5-10
  • 緒論10-15
  • (一) 選題緣起10
  • (二) 研究現(xiàn)狀10-13
  • 1. 國(guó)外研究現(xiàn)狀10-12
  • 2. 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀12-13
  • (三) 重難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)和研究方法13-15
  • 1. 本文研究重點(diǎn)14
  • 2. 本文研究難點(diǎn)14
  • 3. 本文的創(chuàng)新點(diǎn)14
  • 4. 本文的方法14-15
  • 一、政治和道德關(guān)系視閾中的當(dāng)代政治哲學(xué)困境及其出路15-24
  • (一) 當(dāng)代政治哲學(xué)的困境:政治和道德的悖反15-21
  • 1. 何謂政治和道德的悖反15-17
  • 2. 政治和道德悖反的產(chǎn)生過(guò)程17-18
  • 3. 當(dāng)代政治哲學(xué)解決不了政治和道德的悖反18-21
  • (二) 超越“困境”的出路:對(duì)康德與馬克思的政治哲學(xué)關(guān)系的研究不能“缺席”21-24
  • 二、兩種政治哲學(xué)的立論基礎(chǔ)比較:政治是否存在道德根基?24-36
  • (一) 康德對(duì)政治和道德關(guān)系的顛覆24-29
  • 1. 康德從政治和道德關(guān)系角度對(duì)政治哲學(xué)發(fā)展過(guò)程的反思24-26
  • 2. 康德為政治和道德關(guān)系奠定的先驗(yàn)性根基26-29
  • (二) 馬克思對(duì)政治和道德關(guān)系的再顛覆29-33
  • 1. 從政治和道德關(guān)系角度對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)政治哲學(xué)的批判29-31
  • 2. 確立政治和道德關(guān)系的新根基:現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐活動(dòng)31-33
  • (三) 馬克思在“立論基礎(chǔ)”方面對(duì)康德的批判與超越33-36
  • 1. 對(duì)康德政治哲學(xué)純粹思辨性的批判33-34
  • 2. 對(duì)康德夸大道德主觀性觀點(diǎn)的批判34-36
  • 三、兩種政治哲學(xué)在政治和道德關(guān)系認(rèn)識(shí)方面的邏輯思路比較36-48
  • (一) 康德關(guān)于政治和道德關(guān)系認(rèn)識(shí)的雙重邏輯:上升與下降36-41
  • 1. 上升:政治的先驗(yàn)道德化37-39
  • 2. 下降:道德的經(jīng)驗(yàn)政治化39-41
  • (二) 馬克思關(guān)于政治和道德關(guān)系認(rèn)識(shí)的歷史唯物主義原則41-46
  • 1. “問(wèn)題域”的轉(zhuǎn)換:從“形式化”走向“實(shí)質(zhì)化”41-43
  • 2. 政治和道德關(guān)系的根源:勞動(dòng)與資本的關(guān)系43-46
  • (三) 馬克思在“邏輯思路”方面對(duì)康德的批判與超越46-48
  • 1. 對(duì)康德把道德形式化傾向的批判46-47
  • 2. 對(duì)康德割裂道德與現(xiàn)實(shí)關(guān)系觀點(diǎn)的批判47-48
  • 四、兩種政治哲學(xué)在政治和道德關(guān)系認(rèn)識(shí)方面的價(jià)值訴求比較48-63
  • (一) 政治和道德關(guān)系視閾中的永久和平:共和國(guó)家的自由聯(lián)盟48-54
  • 1. 康德政治哲學(xué)的價(jià)值訴求:永久和平48-50
  • 2. 康德永久和平中的政治和道德的二律背反50-52
  • 3. 政治和道德的沖突在歷史中的張力52-54
  • (二) 政治和道德關(guān)系視閾中的終極關(guān)懷:自由人的聯(lián)合體54-60
  • 1. 馬克思政治哲學(xué)的價(jià)值訴求:共產(chǎn)主義54-56
  • 2. 政治和道德的沖突在世界歷史中的張力:“政治解放”與“人類解放”56-58
  • 3. 政治和道德沖突的消解路徑:無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命58-60
  • (三) 馬克思在“價(jià)值訴求”方面對(duì)康德的批判與超越60-63
  • 1. 對(duì)康德道德“目的論”的批判60-61
  • 2. 對(duì)康德解決政治和道德矛盾的烏托邦傾向的批判61-63
  • 五、康德與馬克思的政治哲學(xué)比較對(duì)超越當(dāng)代政治哲學(xué)困境的啟示63-69
  • (一) 基于社會(huì)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)與處理政治和道德的關(guān)系63-65
  • (二) 立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)與處理政治和道德的關(guān)系65-66
  • (三) 用歷史辯證法的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)與處理政治和道德的關(guān)系66-69
  • 結(jié)語(yǔ)69-70
  • 主要參考文獻(xiàn)70-75
  • 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果75-76
  • 致謝76-78

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王南n\;;馬克思主義道德哲學(xué)何以可能?[J];天津社會(huì)科學(xué);2015年01期

2 李育書(shū);;政治與道德的分與合——論康德政治哲學(xué)中政治與道德的關(guān)系[J];道德與文明;2015年01期

3 閻孟偉;;從柏拉圖到馬克思——?dú)W洲政治哲學(xué)的思想嬗變[J];黨政干部學(xué)刊;2014年02期

4 余京華;;從“道德評(píng)價(jià)優(yōu)先”到“歷史評(píng)價(jià)優(yōu)先”:歷史唯物主義之創(chuàng)立是否消解了道德批判?[J];倫理學(xué)研究;2014年01期

5 王仕國(guó);;馬克思的政治倫理思想遺產(chǎn)[J];倫理學(xué)研究;2014年01期

6 白剛;;西方政治哲學(xué)的危機(jī)與馬克思政治哲學(xué)的興起[J];學(xué)習(xí)與實(shí)踐;2012年06期

7 葉險(xiǎn)明;;“世界歷史性個(gè)人”與“人的自由而全面的發(fā)展”[J];馬克思主義研究;2011年12期

8 姚大志;;社群主義的自由主義批判[J];廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

9 謝惠媛;;政治哲學(xué)視閾中的道德兩難[J];學(xué)術(shù)研究;2011年05期

10 張盾;;“道德政治”譜系中的盧梭、康德、馬克思[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);2011年03期

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本文編號(hào):647025

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