本文關(guān)鍵詞：政治的客觀性及其轉(zhuǎn)進(jìn)——牟宗三對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治困局問題的探索

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【摘要】：政治的客觀性是指民主政治中政治運(yùn)行的規(guī)范與律則,牟宗三認(rèn)為,政治的客觀性建立之條件是政權(quán)的民主而不是治權(quán)的民主。而傳統(tǒng)中國(guó)乃是一文化單位,而非嚴(yán)格意義上的政治國(guó)家,故可有治權(quán)的民主,但無(wú)政權(quán)的民主。這樣,牟宗三在《政道與治道》中主張:傳統(tǒng)中國(guó)要建立政治的客觀性,必須由治權(quán)的民主轉(zhuǎn)出政權(quán)的民主,且是唯一的出路。同時(shí),在現(xiàn)實(shí)上,要正視階級(jí)的出現(xiàn),因?yàn)殡A級(jí)的分化與競(jìng)爭(zhēng)是轉(zhuǎn)出民主政治的物質(zhì)條件。但牟宗三又認(rèn)為,民主政治并非政治的最高形態(tài),故政治又必須從階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)中走出來(lái),在道德理性中獲得最后的轉(zhuǎn)進(jìn),最后達(dá)到政教合一的高級(jí)形態(tài)。由此,儒家的政治理想應(yīng)成為人類政治必然可期的高級(jí)形態(tài)。
【作者單位】： 湖南科技大學(xué)法學(xué)院哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 牟宗三 政治 階級(jí) 道德理性
【基金】：2013年湖南省社科基金項(xiàng)目“儒學(xué)的終極境域及其精神實(shí)踐研究”(編號(hào):13YBB090) 湖南科技大學(xué)研究生教育項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典與研究生人文素養(yǎng)培育研究”階段性成果
【分類號(hào)】：D092;D691
【正文快照】： 作為現(xiàn)代新儒學(xué)的代表人物,牟宗三對(duì)馬克思主義心存異議與偏見,此乃學(xué)界熟知的事實(shí)。但對(duì)于馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn),牟宗三乃至整個(gè)現(xiàn)代新儒家都有限度地加以接受,認(rèn)為階級(jí)在現(xiàn)代政治建構(gòu)與運(yùn)行中具有非常重要的作用。運(yùn)用階級(jí)的觀點(diǎn),可以使政治客觀化,從而開出民主政治,以解決

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：643473