本文關(guān)鍵詞：哈耶克對羅爾斯分配正義思想的批判

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【摘要】：羅爾斯的分配正義理論內(nèi)蘊(yùn)著法治和人治兩種不同傾向,這兩種不同的傾向造成了自由和平等之價值的緊張。這是因?yàn)榱_爾斯是在平等的取向.上解釋正義的,并強(qiáng)烈地訴求于經(jīng)濟(jì)平等,這就使得他的正義過分地依賴平等的價值,造成了平等價值的過度擴(kuò)張,結(jié)果平等侵入自由的邊界并對自由和法治構(gòu)成了威脅。具體來說,羅爾斯提出的“一般的正義觀”,即已旗幟鮮明地表明了要從平等的方向上來理解正義,分配的正義就是要平等地分配所有的社會價值,包括收入和財(cái)富、權(quán)力和機(jī)會、自尊的社會條件。這個一般化的正義觀進(jìn)一步具化為著名的兩個正義原則：平等自由原則和差別原則。其實(shí)此處的差別原則還包含著機(jī)會公平平等原則,本文將羅爾斯的兩個正義原則分為三個部分,分別展開論述。第一個正義原則——平等自由原則,強(qiáng)調(diào)自由價值的絕對優(yōu)先地位,即自由只能因其自身而被限制,任何時候都不能用經(jīng)濟(jì)利益來交換變賣自由。讓人們?nèi)萑桃环N不夠廣泛的自由的合理理由只能是,若非如此自由會被限制得更多；或者,現(xiàn)時的忍耐,能讓自由在長時期內(nèi)得到更好的改善。羅爾斯對公民自由平等地參與政治的問題相當(dāng)重視,他的差別原則要求給予社會底層群眾經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)囊粋�主要目的就是為了保證他們平等參與政治的自由,并確保機(jī)會的公平平等。我們可以看到,羅爾斯試圖打破伯林對消極自由和積極自由的區(qū)分,在承認(rèn)消極自由的優(yōu)先的前提下突顯積極自由的價值。羅爾斯的第二個正義原則可分為兩個部分：機(jī)會公平平等原則和差別原則。機(jī)會公平平等原則主要體現(xiàn)對處于不利地位的群體提供教育、營養(yǎng)、醫(yī)療的支持,以保證他們與處于優(yōu)勢社會地位的群體具有同等的成功前景。一般地,可認(rèn)為是根據(jù)差別原則向機(jī)會公平平等原則提供所需要的經(jīng)濟(jì)資源的。而差別原則確定了經(jīng)濟(jì)和社會不平等的合法性僅僅在于：當(dāng)不平等安排有利于改善最不利地位群體的境況的時候。從第二個正義原則可以看到,羅爾斯的差別原則實(shí)際上表現(xiàn)了一個悖論：一方面,我們要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的平等；但另一方面,只有在存在經(jīng)濟(jì)和社會不平等的前提下才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)資源,由此改進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的平等才能獲得經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。從法的角度來看,它體現(xiàn)為法治和人治的矛盾；從政治哲學(xué)的角度來看,則體現(xiàn)為平等和自有的矛盾。哈耶克對羅爾斯分配正義的批判,集中在批判分配正義與競爭市場秩序、法治和自由相矛盾、沖突三個方面,從哲學(xué)層面上看,體現(xiàn)為平等之價值和自由之價值的張力。大概是由于知識背景的緣故,哈耶克對羅爾斯的批判主要是從經(jīng)濟(jì)和法律的角度展開的。哈耶克認(rèn)為競爭市場秩序是進(jìn)化發(fā)生的一種理想的分配秩序,而且只有這種秩序能夠與復(fù)雜的人類狀況相適應(yīng),因?yàn)槿祟悅�性千差萬別,目標(biāo)和理想無窮無盡,自然、社會環(huán)境亦是殊態(tài)萬千,所以只有競爭市場這只“看不見的手”能夠調(diào)節(jié)、平衡人們的不同利益,而且只有競爭市場能夠最大限度地包容人們的自由。所以,哈耶克反對羅爾斯的分配正義方案,認(rèn)為在競爭市場之外人為地設(shè)置一個分配制度,既會破壞經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),又會侵犯人們的自由。因?yàn)楦偁幨袌鲋贫饶軌虺浞掷脧V泛地分散于不同個人的大量信息,能夠?qū)Ω鞣N社會情勢作出即時的、適度的調(diào)整,而這是人為的計(jì)劃組織所不及也不能的。哈耶克支持平等,但他認(rèn)為平等只能是“法律面前人人平等”的法的平等,按照他的思想,我們應(yīng)該做的是改善競爭市場秩序的公正、平等,反對欺詐和暴力,平等是必須的,但是平等又必須是有一定的限度和范圍的,只有當(dāng)我們堅(jiān)持法治的平等,才能進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,改良社會的環(huán)境,擴(kuò)大自由的范圍。哈耶克和羅爾斯之爭,讓我們更深入地認(rèn)識自由主義的源流,更好地把握他們的共識與分歧。如果我們把羅爾斯的差別原則解讀為打破天才人物的壟斷地位,從而保證競爭的公平、公正,應(yīng)該會受到哈耶克的歡迎�？墒�,正如盧梭的社會契約論是激進(jìn)的政治思想一樣,羅爾斯以契約論方法為基礎(chǔ)的分配正義思想是當(dāng)代影響最大的激進(jìn)思想之一。因此哈耶克對羅爾斯分配正義思想的批判,便有了伯克對盧梭的批判的意義：強(qiáng)調(diào)對英國傳統(tǒng)的回歸,要求尊重傳統(tǒng)和習(xí)俗�？傊�,哈耶克對羅爾斯分配正義的批判,突顯了平等與自山張力,也為我們解讀羅爾斯分配正義理論提供了新的向度。
【關(guān)鍵詞】：哈耶克 羅爾斯 正義 自由 平等
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D091
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-10
• 導(dǎo)論10-22
• (一) 課題的來源10
• (二) 研究的目的和意義10-11
• (三) 研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)11-12
• (四) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-22
• 1. 國外研究狀況12-16
• 2. 國內(nèi)研究狀況16-22
• 一、羅爾斯分配正義的基本思想22-35
• (一) 道德建構(gòu)主義22-25
• 1. 兩個正義原則的建構(gòu)22
• 2. 正義的環(huán)境22-24
• 3. 無知之幕24-25
• (二) 平等的傾向25-35
• 1. 平等自由原則26-28
• 2. 機(jī)會平等原則28-29
• 3. 差別原則29-34
• 4. 對平等的一個約束：字典式優(yōu)先序列34-35
• 二、哈耶克對羅爾斯分配正義思想的批判35-47
• (一) 分配正義干擾競爭市場秩序35-41
• 1. 家庭出身、機(jī)遇和運(yùn)氣35-37
• 2. 計(jì)劃和競爭沖突37-39
• 3. 差別原則不能有效利用分立的知識39-41
• (二)分配正義與法治不相融合41-44
• 1. 肯定性正義與否定性正義41-42
• 2. 形式的平等與實(shí)質(zhì)的平等無法兩全其美42-44
• (三) 分配正義與法治下的自由相沖突44-47
• 1. 差別原則不利于財(cái)富生產(chǎn)和自由44-46
• 2. 正當(dāng)話語權(quán)的轉(zhuǎn)移46-47
• 三、哈耶克對羅爾斯分配正義思想批判的評價47-52
• (一) 自由與平等的張力47-48
• (二) 哈耶克與羅爾斯的分歧和“重疊共識”48-50
• (三) 限制平等以為自由保留地盤50-52
• 結(jié)語52-53
• 參考文獻(xiàn)53-56
• 致謝56-57

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本文編號：641207