本文關(guān)鍵詞：精英民主理論內(nèi)在邏輯研究

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【摘要】：民主是精英的統(tǒng)治還是人民的統(tǒng)治是民主理論的核心爭論之一，引發(fā)該爭論的正是精英民主理論。在精英民主理論誕生之前，不論人們對民主是否抱有成見，民主都意味著人民的統(tǒng)治，即決定政治問題的權(quán)力被授予全體選民，選民選舉代表僅被視為解決民主規(guī)模問題的技術(shù)處理。換言之，代表的存在并不改變民主是人民統(tǒng)治的本質(zhì)。但精英民主指出，除非實行直接民主，人民的統(tǒng)治是不可能的，代表的出現(xiàn)即意味著民主終將演變?yōu)榫⒌慕y(tǒng)治。本文通過分析精英統(tǒng)治的表現(xiàn)、必然性與民主性，以期揭示精英民主理論的內(nèi)在邏輯。 首先，精英的統(tǒng)治表現(xiàn)為精英是政治決策的主體，精英決策具有獨立性以及精英先于民主而存在。第一，不存在全體人民能夠同意或者用合理的力量可使其同意的共同福利，從而也就不存在人民的意志，政治決策并不體現(xiàn)人民的意志。民主是精英的統(tǒng)治，精英與大眾之間存在著分工，大眾的任務(wù)是選擇精英，精英的任務(wù)是做出決策。第二，大眾無法左右精英的決策。精英決策的出發(fā)點是自身的效益，是選票最大化，為了追求選票甚至明顯違背大眾的意志。精英之間形成了一種聯(lián)盟，使得精英可以支配社會。第三，大眾只能在精英中選擇精英。社會歷來分為精英與大眾，少數(shù)人統(tǒng)治的事實無法改變。競爭性的民主程序使得非精英很難進入選舉程序，民主只是在精英中選擇精英。 其次，精英統(tǒng)治的必然性，即為什么代議制民主必然會蛻變?yōu)榫⒌慕y(tǒng)治。第一，是由于大眾理性的有限性。一方面，人在群集影響下會表現(xiàn)出無理性；另一方面，大眾的意志常常被精英塑造。第二，組織的存在產(chǎn)生了精英的統(tǒng)治。為了促進集體行動大眾選出代表即精英，以大眾的名義行事。隨著組織的擴大，精英的權(quán)限日益加強，形成組織的寡頭傾向。另外，在發(fā)展中組織發(fā)生異化，由原來實現(xiàn)大眾目標的手段變成目的，組織的主體也由大眾變?yōu)榫�。第三，是由于現(xiàn)代政治已經(jīng)成為一項專門的職業(yè)，作為一項專業(yè)的政治有著特殊的要求，大眾對政治知識和責任的缺乏，使得政治只能是精英的統(tǒng)治。 第三，精英統(tǒng)治的民主性，雖然精英的統(tǒng)治不可避免，但精英的統(tǒng)治與民主可協(xié)調(diào)。第一，精英的資格具有開放性，雖然人們是在精英中選擇精英，但每個人都有平等的機會成為精英，精英的選拔建立在對所有人而言擁有平等機會的價值基礎(chǔ)之上。第二，精英間的制約與競爭，一方面競爭性選舉制度使得議會和議會培養(yǎng)出的政治家與官僚體制和官僚精英間形成制約，政治家可以在官僚體制之外制約處于權(quán)力頂端的官僚精英，使龐大的官僚機構(gòu)不僭越其行政職能；另一方面，在個體公民與政治精英之間存在著大量的中介性的社會團體，形成了競爭性均衡的趨勢。第三，精英的負責機制，在政治的輸入一端通過開放和競爭實現(xiàn)大眾對精英的控制，在政治輸出一端，當選的精英在制定政策時受到選民對決策反應(yīng)的制約，選民的選舉權(quán)通過反饋的方式制約著精英。
【關(guān)鍵詞】：精英 民主 統(tǒng)治 精英民主理論
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：D082
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-9
• 緒論9-18
• （一） 核心概念10-13
• （二） 研究現(xiàn)狀13-16
• （三） 文章框架16-18
• 一、 民主的宿命：精英的統(tǒng)治18-28
• （一） 精英是政治決策的主體18-22
• （二） 精英決策具有獨立性22-25
• （三） 精英先于民主而存在25-28
• 二、 民主蛻變?yōu)榫⒔y(tǒng)治的必然性28-35
• （一） 大眾理性的有限性28-30
• （二） 組織的寡頭傾向30-33
• （三） 社會分工的必然要求33-35
• 三、 精英統(tǒng)治的民主性35-41
• （一） 精英資格的開放性35-37
• （二） 精英間的制約與競爭37-39
• （三） 精英的負責機制39-41
• 結(jié)論41-42
• 參考文獻42-48
• 作者簡介48-49
• 致謝49

【參考文獻】

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本文編號：632541