發(fā)布時(shí)間：2017-07-19 18:08

  本文關(guān)鍵詞：休謨的財(cái)產(chǎn)正義觀探析

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【摘要】：休謨的政治哲學(xué)思想非常獨(dú)特。他完全不同意當(dāng)時(shí)的社會(huì)契約論思想,認(rèn)為這些思想都是沒有事實(shí)根據(jù)的思辨設(shè)定。根據(jù)他的人性理論,社會(huì)的產(chǎn)生同人們的生存直接相關(guān),是在人性的自私和外在自然條件的有限性這樣的條件限制下形成的。因此,正義原則就必須既同人們的知性和情感相聯(lián)系,又同人們的財(cái)產(chǎn)相關(guān)。為此,休謨提出了他的財(cái)產(chǎn)正義觀,其目的就是要維護(hù)私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯這一觀念。而這一觀念對(duì)于后來(lái)西方現(xiàn)代社會(huì)的建立產(chǎn)生了巨大的影響。這是我們?cè)谘芯课鞣秸握軐W(xué)中應(yīng)該注意的。
【作者單位】： 西南民族大學(xué)政治學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 休謨 財(cái)產(chǎn) 正義 情感
【基金】：西南民族大學(xué)研究生學(xué)位點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目(2015XWD-S01O1)
【分類號(hào)】：D091
【正文快照】： 2亞里士多德:《政治學(xué)》,第7頁(yè)。3薩拜因著,索爾森修訂:《政治學(xué)術(shù)史》,鄧正來(lái)譯,上海:上海人民出版社,2013年,第289-296頁(yè);施特勞斯、克羅波西主編:《政治哲學(xué)史》,李天然等譯,石家莊:河北人民出版社,1998年,第617-644頁(yè)。在西方政治哲學(xué)中,大衛(wèi)·休謨(David Hume,1711-1776

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