本文關(guān)鍵詞：南詔大理國政治倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值

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【摘要】：南詔大理國是伴隨著唐宋兩朝風(fēng)雨五百載的兩個(gè)地方民族政權(quán),在五個(gè)多世紀(jì)的歷史滌蕩中,從南詔大理國獨(dú)具特色的政治制度和政治思想中隱約可見其政治倫理思想的一道道亮光。反觀當(dāng)代中國,最大的政治就是要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的路徑之一是必須要走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路必須要深化政治體制改革。政治倫理問題是當(dāng)代中國政治體制改革進(jìn)程中備受關(guān)注的重要問題。專注于南詔大理國政治倫理思想的研究,對(duì)于維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一穩(wěn)定,促進(jìn)當(dāng)代中國政治文明,建設(shè)民主政治,追求公平正義,營造和諧的社會(huì)氛圍具有不可小覷的價(jià)值。從歷史遺留下來的大量的史料典籍和近現(xiàn)代以來相關(guān)研究的文獻(xiàn)著作中剖析其政治制度、政治思想背后隱藏著的政治倫理思想,探尋深藏在汗青之中的王權(quán)倫理、相權(quán)倫理、制度倫理、官員道德、外交倫理、佛教倫理,從而為當(dāng)代中國政治體制改革中黨的執(zhí)政合法性、正當(dāng)性以及政府道德、制度倫理、官員道德、外交倫理、佛教倫理提供更有價(jià)值的思想理論。在研究南詔大理國不同歷史時(shí)期制定的政治制度和體現(xiàn)的政治思想基礎(chǔ)上,深刻挖掘其隱喻著的南詔大理國政治倫理思想之形成基礎(chǔ),提煉南詔大理國政治倫理思想的主要內(nèi)容,概括南詔大理國政治倫理思想的鮮明特征,闡明南詔大理國政治倫理思想的當(dāng)代價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：南詔大理國 政治倫理思想 當(dāng)代價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：大理學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：D092
【目錄】：

• 摘要6-7
• ABSTRACT7-12
• 第一章 緒論12-23
• 一、問題的提出12-13
• 二、研究的目的和意義13-14
• (一) 研究目的13
• (二) 研究意義13-14
• 三、研究方法14-15
• (一) 文獻(xiàn)研究法14-15
• (二) 歷史分析法15
• (三) 歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法15
• (四) 重視結(jié)合國家理論進(jìn)行探討的方法15
• 四、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述15-22
• (一) 關(guān)于政治倫理的研究16-17
• (二) 有關(guān)南詔大理國政治倫理思想的研究17-22
• 五、論文的主要研究內(nèi)容22-23
• 第二章 南詔大理國政治倫理思想的形成基礎(chǔ)23-36
• 一、地理環(huán)境23-24
• 二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)24-28
• (一) 人口遷徙25
• (二) 奴隸勞動(dòng)25-26
• (三) 生產(chǎn)力水平26-27
• (四) 商業(yè)貿(mào)易27-28
• 三、政治基礎(chǔ)28-30
• (一) 唐宋王朝治邊之策28-29
• (二) 南詔大理國政治制度29-30
• 四、思想文化30-36
• (一) 宗教影響31-33
• (二）文化藝術(shù)33
• (三）儒家思想33-34
• (四）本主崇拜34-36
• 第三章 南詔大理國政治倫理思想的主要內(nèi)容36-57
• 一、王權(quán)倫理36-43
• （一）王權(quán)的合理性和正當(dāng)性36-40
• （二）王權(quán)之讓:大理國王避位為僧40
• （三）禮教治國：大理國國號(hào)、國王人名、謚號(hào)、廟號(hào)40-42
• （四）江山萬古：南詔“父子連名制”42-43
• 二、制度倫理43-47
• （一）等級(jí)制度：強(qiáng)化王權(quán)理順關(guān)系43-44
• （二）職官制度：君主專制中央集權(quán)44
• （三）德化治國：南詔治國理念44-45
• （四）德運(yùn)治國：大理治國方略45-47
• 三、相權(quán)倫理47-49
• （一）高氏家族忠心耿耿47-49
• （二）楊門后代禮義俱佳49
• 四、官員道德49-51
• （一）奸佞無德49-50
• （二）忠臣厚德50-51
• 五、外交倫理51-54
• （一）中庸執(zhí)中平等互利51-52
• （二）親仁善鄰禮尚往來52
• （三）結(jié)盟互惠聯(lián)姻結(jié)親52-54
• （四）禮樂治國琴瑟和鳴54
• 六、佛教倫理54-57
• （一）封神標(biāo)心建寺教化54-55
• （二）二神馴眾王神合一55-57
• 第四章 南詔大理國政治倫理思想的鮮明特征57-63
• 一、地緣政治性57-58
• 二、包容開放性58
• 三、經(jīng)世致用性58-59
• 四、國家認(rèn)同性59-60
• 五、三教共存性60-63
• 第五章 南詔大理國政治倫理思想的當(dāng)代價(jià)值63-70
• 一、有助于黨的執(zhí)政倫理思想更符合民意63-65
• 二、對(duì)于反對(duì)利用宗教等分裂祖國的行徑具有深遠(yuǎn)意義65
• 三、對(duì)于突出以人為本、推動(dòng)社會(huì)和諧具有重要作用65-66
• 四、有助于營造機(jī)會(huì)平等的社會(huì)環(huán)境66-67
• 五、有助于“以德治國”方略的實(shí)現(xiàn)67-68
• 六、有助于反腐倡廉措施更好貫徹68-70
• 結(jié)語70-72
• 參考文獻(xiàn)72-79
• 作者在攻讀碩士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文79-80
• 作者在攻讀碩士學(xué)位期間所主持或參與的科研項(xiàng)目80-81
• 致謝81-82

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：548497