本文關(guān)鍵詞：同意觀念的西方困境與中國式表達

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【摘要】：與對同意的其他解釋相比,John Kleinig的同意概念最為明顯的特征或其特殊意義就在于凸顯了同意方的責(zé)任。雖然明示同意、默示同意及假設(shè)同意在解釋政治義務(wù)或政治權(quán)力之合法性時都因其自身局限而陷入了困境,但這并不意味著同意概念就因此而喪失其存在意義。在當(dāng)代中國社會,意蘊同意的"人民滿意不滿意"這樣的標準,與西方政治學(xué)界傳統(tǒng)上主要將同意理論用于證成公民政治義務(wù)的取向無關(guān)。
【作者單位】： 中南大學(xué)公共管理學(xué)院;桂林電子科技大學(xué)生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院;桂林電子科技大學(xué)信息科技學(xué)院;蘇州科技學(xué)院公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 同意 政治義務(wù) 合法性 倫理學(xué)
【基金】：廣西高�！包h的十八大精神研究”專項課題(DSBD13YB020) 廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃廣西高校統(tǒng)戰(zhàn)工作專項課題(2014ZTZ029)
【分類號】：D08;D621
【正文快照】： 215009)西方學(xué)術(shù)界有一種同意理論,常用來闡釋政治義務(wù)之根源、政治權(quán)威之合法性,其理論基礎(chǔ)即同意概念。同意概念不僅具有政治義務(wù)、政治權(quán)威證成之功能,而且在商業(yè)、醫(yī)療、家庭生活等領(lǐng)域有涉及個人同意或集體同意的問題。當(dāng)然,相對于后者,政治學(xué)領(lǐng)域的同意理論更為成熟和豐

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