國家與理性:關(guān)于“國家理性”的思考
本文關(guān)鍵詞:國家與理性:關(guān)于“國家理性”的思考,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:在當(dāng)下的漢語語境中,"國家理性"的論說表達(dá)了這個時代關(guān)于大國崛起的光榮和夢想,又傳遞出有關(guān)國家構(gòu)建的隱憂和疑懼。但論者往往忽略了"國家理性"具有突出的二元性特征,即在"國家理性"中存在著權(quán)力與倫理、自然與精神、政治與道德之間永恒的張力,"國家理性"一面總是趨于向價值領(lǐng)域自我提升,一面又循環(huán)往復(fù)地墮落為純粹的權(quán)力沖動。這種二元性使國家絕無可能轉(zhuǎn)化成一個完全道德的建制。盡管從歷史上看,不同的"國家"具有不同的"國家理性",但只有遵循國家之精神和價值維度,依照法治維護(hù)正義和人權(quán)的國家行為,而非僅僅出于"必需"的國家行為,才是真正理性的。我們不僅需要訴諸普世價值確立"國家理性"的限度,更應(yīng)以憲政和法治的方式約束"國家理性"。這正是當(dāng)下中國面臨的雙重任務(wù):重建價值秩序和建立憲政秩序。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)歷史系;
【關(guān)鍵詞】: 國家 理性 國家理性 二元性
【分類號】:D0
【正文快照】: 一、眾說紛紜的“國家理性”“國家”和“理性”這樣的大詞,均有悠久的歷史和復(fù)雜的負(fù)載,任何一個,都曖昧難解。然集二者于一身的“國家理性”,最近卻成為漢語學(xué)界———法學(xué)、政治學(xué)、思想史、國際關(guān)系領(lǐng)域中的論爭“關(guān)鍵詞”之一。它最初隨著西學(xué)的翻譯———作為ragione di
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本文編號:463533
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