本文關(guān)鍵詞：諾斯與馬克思:關(guān)于制度變遷道路理論的闡釋，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：將諾斯的制度變遷路徑依賴(lài)?yán)碚撆c馬克思的歷史唯物主義原理相比較 ,不難發(fā)現(xiàn)新制度主義對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期變遷的分析并不成功。路徑依賴(lài)?yán)碚撽P(guān)于制度報(bào)酬、“政治科斯定理”的假設(shè) ,以及對(duì)意識(shí)形態(tài)和文化在制度變遷中的作用的論述 ,都是不能成立的。馬克思的歷史唯物主義是一個(gè)嚴(yán)整的理論體系 ,在總體上能夠得到人類(lèi)制度變革的事實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)支持 ,因而它對(duì)制度變遷的闡釋至今仍然是有說(shuō)服力的。諾斯對(duì)馬克思的批評(píng)是失敗的
【關(guān)鍵詞】： 路徑依賴(lài) 制度變遷 歷史唯物主義
【分類(lèi)號(hào)】：D035
【正文快照】： 從自然科學(xué)中引入“路徑依賴(lài)”(ｐａｔｈｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅ)概念,是道格拉斯·Ｃ·諾斯教授的新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的一大特色。按照他的說(shuō)法,這是“分析理解長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)變遷的關(guān)鍵”①。憑借“路徑依賴(lài)”,他試圖解決這樣兩個(gè)問(wèn)題:“第一,是什么決定了歷史上社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)演進(jìn)的不同

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