弗雷澤在全球化的世界歷史視域中通過對女性遭受的性別不公現(xiàn)象進行批判與反思,將代表權(quán)引入正義的領域,賦予代表權(quán)以成員資格和政治決策規(guī)則的內(nèi)涵,在"元"層面上探討了正義的主體、實質(zhì)和程序問題,企圖突破正義的民族國家框架,建立全球性民主制度,從而形成了其原創(chuàng)性的正義理論,與時俱進地發(fā)展了社會批判理論。而作為一名女性主義者,弗雷澤又強調(diào)政治代表權(quán)、政治決策中的性別平等,這對在全球化背景下女性謀求政治解放具有一定的理論借鑒意義。

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【文章目錄】：
一、政治代表權(quán)正義理論的提出
二、弗雷澤代表權(quán)正義理論的主要內(nèi)容
    (一) 代表權(quán)正義的內(nèi)涵界定
    (二) 女性遭遇錯誤代表權(quán)的表征
        1.普通—政治錯誤代表權(quán)
        2.女性遭遇的錯誤建構(gòu)
    (三) 實現(xiàn)政治代表權(quán)正義的路徑
        1.通過對話, 打破正義的霸權(quán)邏輯
        2.建立跨國政治代表權(quán)
        3.建立全球民主制度
三、弗雷澤代表權(quán)正義理論的價值及啟示
    (一) 理論價值
    (二) 理論啟示



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