柏拉圖對(duì)感性世界和超感性世界的劃分奠定了西方政治思想傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。包括政治在內(nèi)的積極生活屬于感性易變的世界,哲學(xué)的沉思生活則屬于理性永恒的世界。柏拉圖確立起哲學(xué)與政治之間的對(duì)立關(guān)系,并賦予理性真理對(duì)事實(shí)真理的優(yōu)先地位。阿倫特指出,哲學(xué)對(duì)人類(lèi)事務(wù)領(lǐng)域的敵視以及哲學(xué)理性真理對(duì)事務(wù)領(lǐng)域的控制都對(duì)政治產(chǎn)生了消極影響。哲學(xué)和政治是存在張力的兩個(gè)領(lǐng)域,適宜于政治領(lǐng)域的不是理性真理,而是帶有公共性的事實(shí)真理。

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【文章目錄】：
一、柏拉圖式政治哲學(xué)傳統(tǒng):哲學(xué)對(duì)政治的優(yōu)先
二、哲學(xué)與政治之爭(zhēng)
三、公共政治與事實(shí)真理



本文編號(hào)：3813600