生命政治作為當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究的一個(gè)新的熱點(diǎn),其術(shù)語(yǔ)的框架與內(nèi)涵存在一種研究范式的轉(zhuǎn)型。�？聫淖V系的視角分析權(quán)力治理形式的變化和阿甘本懸設(shè)先驗(yàn)原初結(jié)構(gòu)對(duì)赤裸生命的分析,皆囿于權(quán)力場(chǎng)域?qū)ιM(jìn)行治理或宰制。奈格里、哈特認(rèn)為,�？潞桶⒏时镜纳芜壿嬀哂猩羁痰钠嫘�,因?yàn)樗麄兯鶑?qiáng)調(diào)的權(quán)力的生產(chǎn)性不僅蘊(yùn)含著生命政治的悖論(死亡政治),而且一定程度上造成了生命生產(chǎn)性維度的缺失。究其根源在于忽視了對(duì)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的分析。正是在這一點(diǎn)上奈格里、哈特回到馬克思同時(shí)又試圖超越馬克思,他們從后福特制時(shí)代生產(chǎn)模式和勞動(dòng)的技術(shù)性構(gòu)成發(fā)生新變化這一現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)出發(fā),作出在當(dāng)代社會(huì)非物質(zhì)生產(chǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位的判斷。非物質(zhì)生產(chǎn)的核心是生命或主體的生產(chǎn)性,由此更新了當(dāng)代生命政治的理論內(nèi)涵,闡發(fā)了當(dāng)代社會(huì)關(guān)系中生命主體蘊(yùn)含的潛力。這種激活革命主體和重塑階級(jí)邏輯的理論進(jìn)路,進(jìn)一步凸顯出切中生命本身的生命政治理論所蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值。

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)


本文編號(hào)：3781941