作為分析的馬克思主義學(xué)派的創(chuàng)立者和首要代表,柯亨對右翼自由至上主義者諾齊克的持有正義理論作了最為犀利的批判。諾齊克持有正義理論在社會主義與資本主義之間賦予后者以正當(dāng)性,柯亨則對諾齊克持有正義理論予以反駁,證明了社會主義的正當(dāng)性,并批判了資本主義的不正當(dāng)�？潞鄬χZ齊克持有正義理論的批判,反映著當(dāng)代道德哲學(xué)和政治哲學(xué)在社會主義與資本主義孰為正當(dāng)問題上的流變規(guī)律,代表著社會主義陣營在道德哲學(xué)和政治哲學(xué)領(lǐng)域同資本主義陣營進(jìn)行爭辯的主流方向。系統(tǒng)而又邏輯地分析柯亨對諾齊克持有正義理論的批判,對于全面認(rèn)識和理解當(dāng)代道德哲學(xué)和政治哲學(xué)的最新發(fā)展,豐富批判資本主義與捍衛(wèi)社會主義的視角,使大眾充分認(rèn)識到社會主義的正當(dāng)與資本主義的不正當(dāng),從而消除蘇東劇變以來一些人對社會主義的成見,使越來越多的人樹立起社會主義信念都不無裨益。不僅如此,系統(tǒng)而又邏輯地分析柯亨對諾齊克持有正義理論的批判,對于社會主義運(yùn)動和社會主義建設(shè),尤其對于有中國特色社會主義和諧社會建設(shè),具有重要的理論借鑒意義。關(guān)于柯亨對諾齊克持有正義理論的批判,國內(nèi)外一些學(xué)者從多個側(cè)面展開了相關(guān)研究,但系統(tǒng)性、邏輯性的分析尚未出現(xiàn)。有鑒于此,本文就柯亨對...

【文章頁數(shù)】：153 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    0.1 研究問題的提出
    0.2 國內(nèi)外研究述評
    0.3 關(guān)于研究的說明
第1章 批判的緣起
    1.1 諾齊克持有正義理論褻瀆柯亨的社會主義信念
        1.1.1 諾齊克持有正義理論對社會主義構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)
        1.1.2 柯亨對社會主義抱有堅定信念
    1.2 傳統(tǒng)馬克思主義不能有效回?fù)糁Z齊克
        1.2.1 傳統(tǒng)馬克思主義缺乏回?fù)糁Z齊克的相應(yīng)理論
        1.2.2 諾齊克更容易使傳統(tǒng)馬克思主義遭受攻擊
第2章 對諾齊克轉(zhuǎn)讓正義理論的批判
    2.1 批判的理論準(zhǔn)備及對諾齊克轉(zhuǎn)讓正義理論的剖析
        2.1.1 批判的理論準(zhǔn)備
        2.1.2 對諾齊克轉(zhuǎn)讓正義理論的剖析
    2.2 自愿交易不總“維持正義”并且會使非交易方不自由
        2.2.1 自愿交易并非總會維持正義
        2.2.2 張伯倫例證不能證明“自由總是會維持正義”
        2.2.3 自愿交易致使非交易方不自由
    2.3 社會主義不是不正義和不自由的
        2.3.1 諾齊克并未證明社會主義是不正義的
        2.3.2 諾齊克并未證明社會主義是與自由相對立的
第3章 對諾齊克持有正義理論實質(zhì)的揭示
    3.1 自我所有原則構(gòu)成諾齊克持有正義理論的實質(zhì)
        3.1.1 諾齊克的自由概念
        3.1.2 諾齊克的定義循環(huán)
        3.1.3 諾齊克持有正義理論的實質(zhì)
    3.2 對邏輯學(xué)異議的批駁
        3.2.1 自我所有概念具有組合上的連貫性
        3.2.2 自我所有概念具有含義上的確定性
第4章 對諾齊克獲取正義理論的批判
    4.1 迂回式批判策略的選擇及對諾齊克獲取正義理論的剖析
        4.1.1 迂回式批判策略的選擇
        4.1.2 對諾齊克獲取正義理論的剖析
    4.2 對自我所有前提下資本主義初始分配正當(dāng)性的否證
        4.2.1 諾齊克的獲取條件“使他人的狀況變壞”
        4.2.2 資本主義初始分配“使他人的狀況變壞”
    4.3 對自我所有前提下社會主義初始分配正當(dāng)性的求證
        4.3.1 自我所有前提下社會主義初始分配的正當(dāng)性
        4.3.2 斯坦納結(jié)構(gòu)不能實現(xiàn)“條件平等”
        4.3.3 對兩種反對意見的回應(yīng)
第5章 對自我所有命題的反駁
    5.1 駁自我所有論題直覺層面的道德依據(jù)
        5.1.1 拒絕自我所有命題并不意味著對奴隸制的認(rèn)可
        5.1.2 身體的不被強(qiáng)制使用性不能證明自我所有命題
    5.2 駁自我所有論題理論層面的道德依據(jù)
        5.2.1 拒絕自我所有命題并不意味著純粹以手段來對待人們
        5.2.2 拒絕自我所有命題并不意味著對人類自主的限制
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3740660