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權(quán)利與共同體——族群多樣性的論辯及國家邊界

發(fā)布時間:2022-10-06 10:06
  從血緣、地緣到精神,共同體有一個變遷的過程。作為制度性的共同體,國家在公共治理方面承擔(dān)著重要的責(zé)任。在國家治理的政治敘事中,或基于文化,或基于利益,族群的多樣性同樣伴隨著國家的形成及其變遷。在早期國家形成過程中,國家治理與族群治理無異;在民族國家及現(xiàn)代社會建立過程中,基于族群的國家治理開始顯示其內(nèi)部異質(zhì)性的特征,但是這種異質(zhì)性總體上仍然體現(xiàn)為國家治理目標(biāo)正義性與治理手段平等性之間的張力,體現(xiàn)為少數(shù)權(quán)利的差異性與國家治理整體性之間的張力。在少數(shù)權(quán)利生長的條件下,社會微觀治理的權(quán)利本位逐漸被納入國家治理體系,因此現(xiàn)代多族群的國家治理需要正視異質(zhì)性與少數(shù)權(quán)利的存在,在公共治理的再平衡中體現(xiàn)目標(biāo)一致性與政策多樣性的融合。 

【文章頁數(shù)】:9 頁

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[3]民間節(jié)日與族群認(rèn)同——基于湖南潭溪社區(qū)的實(shí)證研究[J]. 陳心林.  云南社會科學(xué). 2013(05)
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[5]族群分裂與宗教沖突:當(dāng)代西方國家的民族分離主義[J]. 宋全成.  當(dāng)代世界社會主義問題. 2013(01)



本文編號:3686776

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