把宇宙理解為整體秩序的和諧,是柏拉圖哲學(xué)最高的相的構(gòu)型,他從人的視域?qū)τ钪娴膬?nèi)涵進(jìn)行了重新理解,從宇宙論的視角為人的道德和政治生活奠定了根基。宇宙整體秩序的和諧不僅是自然和諧,也是人類社會以及人自身的身體和靈魂的和諧,而且正是在宇宙的整體秩序和諧的基礎(chǔ)上人自身的秩序才有可能。為實(shí)現(xiàn)宇宙秩序的整體和諧,柏拉圖通過哲學(xué)的愛欲教化打通身體和靈魂,不僅構(gòu)型了宇宙秩序,以之為道德與政治的整體和諧秩序的奠基,而且也為道德與政治生活的實(shí)現(xiàn)提供了可能。 

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【文章目錄】：
一、“宇宙”是“自然—人—社會”整體秩序的和諧
二、宇宙和諧秩序的構(gòu)型是人與社會整體秩序的奠基
三、宇宙和諧秩序的實(shí)現(xiàn)是道德與政治生活的可能



本文編號：3675227