中國古代政治哲學,重視"君""親""師"的現(xiàn)實功用,為政者,既是"作之君",領導于民,也是"作之師",教化于民,同時也承擔"作之親"的責任,養(yǎng)育于民。以"作之親"的人倫道德恢復人本價值的基本人生觀,進而實現(xiàn)由道德倫理推動政治倫理的良性發(fā)展。 

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【文章目錄】：
一、在管理中如何“作之君”
二、在管理中如何“作之師”
三、在當代管理中如何“作之親”



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