T.H.馬歇爾的公民身份理論在西方公民身份思想史上具有分水嶺式的意義。它以社會權(quán)利為焦點、以國家職能擴張為支撐,建構(gòu)起制度主義的公民身份理論模式,推動公民身份研究方式實現(xiàn)了一次意義重大的變革。T.H.馬歇爾的公民身份理論引導形成了以追求實現(xiàn)結(jié)果公平為目標、以科層管理體制直接組織生產(chǎn)或干預(yù)社會福利生產(chǎn)為手段的古典管理主義公民身份模式。但隨著公民權(quán)利的復權(quán)以及社會權(quán)利的失落,古典管理主義公民身份模式逐漸解體。雖然,諸如文化轉(zhuǎn)向與各種非制度主義的研究路徑,都在試圖從不同層面解構(gòu)T.H.馬歇爾的公民身份理論,但要跳出T.H.馬歇爾的公民身份邏輯,關(guān)鍵在于把公民身份的語境向政治經(jīng)濟層面推進,以找準社會權(quán)利與公民權(quán)利矛盾的根源,深入理解公民身份的邏輯轉(zhuǎn)換。 

【文章來源】：寧夏社會科學. 2020,(05)CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、社會權(quán)利與公民身份變革：一個制度主義的邏輯開端
二、社會權(quán)利與古典管理主義：制度空間建構(gòu)中的公民身份塑形
三、社會權(quán)利失落與公民權(quán)利復權(quán)：制度裂隙中公民身份再轉(zhuǎn)向
四、結(jié)語



本文編號：3541985