論譚嗣同的政治思想及其啟蒙意義
發(fā)布時間:2021-11-29 02:08
譚嗣同的政治思想,在戊戌變法維新思潮中表現(xiàn)得最為激進(jìn)。其政治思想具有強烈反對封建君主專制、提倡民權(quán)至上,鼓吹反清革命、提倡社會進(jìn)化之主張,批判封建三綱五常、構(gòu)建社會新倫理等特征。他對封建專制主義的有力批判,對處于沉睡和愚昧狀態(tài)的中國人尤其是青年知識分子有催人驚醒、發(fā)人深思的作用。其對封建社會倫常、禮教的猛烈批判,具有時人難以企及的深刻性和創(chuàng)建性,顯示出大無畏的反封建精神;對君主專制和清王朝的抨擊,彰顯出社會現(xiàn)實的尖銳性;提出的全方位學(xué)習(xí)西方和全面重建中國社會的構(gòu)想,是其政治思想啟蒙意義的關(guān)鍵所在。
【文章來源】:湖湘論壇. 2019,32(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、譚嗣同政治思想形成的背景與淵源
二、譚嗣同政治思想的主要內(nèi)容及特點
(一) 強烈反對封建君主專制, 提倡民權(quán)至上
(二) 鼓吹反清革命, 提倡社會進(jìn)化之主張
(三) 強烈批判封建三綱五常, 構(gòu)建社會新倫理
三、譚嗣同政治思想的啟蒙意義
(一) 在理論高度上, 譚嗣同在近代中國率先對封建社會倫常、禮教進(jìn)行了猛烈批判, 且有時人難以企及的深刻性和創(chuàng)建性, 顯示出大無畏的反封建精神
(二) 譚嗣同政治思想的啟蒙意義不僅表現(xiàn)為理論上的深刻, 而且通過對君主專制和清王朝的抨擊, 鮮明地彰顯出社會現(xiàn)實的尖銳性
(三) 在深入批判封建社會倫常、禮教和封建社會政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)上, 譚嗣同提出了全方位學(xué)習(xí)西方和全面重建中國社會的構(gòu)想, 這是其政治思想啟蒙意義的關(guān)鍵所在
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論譚嗣同思想產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)和理論淵源[J]. 聶蒲生. 棗莊師范?茖W(xué)校學(xué)報. 2002(06)
本文編號:3525622
【文章來源】:湖湘論壇. 2019,32(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、譚嗣同政治思想形成的背景與淵源
二、譚嗣同政治思想的主要內(nèi)容及特點
(一) 強烈反對封建君主專制, 提倡民權(quán)至上
(二) 鼓吹反清革命, 提倡社會進(jìn)化之主張
(三) 強烈批判封建三綱五常, 構(gòu)建社會新倫理
三、譚嗣同政治思想的啟蒙意義
(一) 在理論高度上, 譚嗣同在近代中國率先對封建社會倫常、禮教進(jìn)行了猛烈批判, 且有時人難以企及的深刻性和創(chuàng)建性, 顯示出大無畏的反封建精神
(二) 譚嗣同政治思想的啟蒙意義不僅表現(xiàn)為理論上的深刻, 而且通過對君主專制和清王朝的抨擊, 鮮明地彰顯出社會現(xiàn)實的尖銳性
(三) 在深入批判封建社會倫常、禮教和封建社會政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)上, 譚嗣同提出了全方位學(xué)習(xí)西方和全面重建中國社會的構(gòu)想, 這是其政治思想啟蒙意義的關(guān)鍵所在
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論譚嗣同思想產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)和理論淵源[J]. 聶蒲生. 棗莊師范?茖W(xué)校學(xué)報. 2002(06)
本文編號:3525622
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zhengzx/3525622.html
最近更新
教材專著