文藝復(fù)興是西方歷史中的重要時期。它既以復(fù)興古典文化為己任,又直接奠立起現(xiàn)代性的根基,為理解古今關(guān)系提供了難得的契機。本文通過文藝復(fù)興時期思想家馬基雅維利最知名的作品《君主論》與古羅馬政治家西塞羅《論義務(wù)》兩書間的對應(yīng)關(guān)系入手,指出兩人思想中的繼承性遠(yuǎn)大于表面上的對立。馬基雅維利那些看似離經(jīng)叛道的論述,其實與西塞羅筆下諸多古典教義分享著同樣的思維邏輯,尤其是兩人的核心概念"Virtù"與"Officium"間存在直接對應(yīng)關(guān)系。筆者試圖以此反思現(xiàn)代早期對古典文明傳承與"再造"問題。 

【文章來源】：世界哲學(xué). 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、“反叛”西塞羅
    1.“誠信”抑或欺騙的“狐貍”
    2.“慷慨”抑或“吝嗇”
二、隱秘的繼承:Officium與Virtù
三、結(jié)語



本文編號：3476836