發(fā)布時(shí)間：2021-11-04 04:17

　　施米特作為二十世紀(jì)九十年代重歸人們視野的公法學(xué)家、政治哲學(xué)家,在現(xiàn)代國(guó)家自身正當(dāng)性奠基困境的領(lǐng)域做了積極的思考,為現(xiàn)代國(guó)家走出啟蒙以來“工具理性”所帶來的立法秩序無法為自身合法性作出確認(rèn)的困境做出了積極有利的探索。他提出的政治的“敵我劃分”等理論不僅是在法理層面為政治正當(dāng)性做論證,而實(shí)際上他是通過天啟神學(xué)教義的“原罪”理論作為現(xiàn)代正當(dāng)性的理論來源。通過神學(xué)到塵世的正當(dāng)性比附,他把神學(xué)的權(quán)威歸于人民主權(quán),實(shí)際上是在反對(duì)自由主義的工具理性,為現(xiàn)代性國(guó)家找尋真正的出路。本文通過追溯正當(dāng)性問題給現(xiàn)代性國(guó)家?guī)淼纳羁汤Ь?試圖借助施米特的“敵我劃分”、“人民主權(quán)論”找到施米特對(duì)正當(dāng)性問題的理解視角。通過追溯西方政治傳統(tǒng)和神學(xué)傳統(tǒng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),展示出施米特獨(dú)特的神學(xué)思想。與此同時(shí),本文還集中討論了政治正當(dāng)性與合法性的關(guān)系以及正當(dāng)性對(duì)現(xiàn)代政治理論的研究意義,在這些討論中,我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)施米特表現(xiàn)出了鮮明的人民主權(quán)至上、主權(quán)決斷論的特征,這是現(xiàn)代社會(huì)中民族國(guó)家不可回避的實(shí)質(zhì)性問題,而施米特選擇了現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度,對(duì)“人為”表現(xiàn)出了一種無言的肯認(rèn)。正是因?yàn)槭┟滋孛翡J地洞見到了現(xiàn)代國(guó)家在啟蒙以來的自由... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：39 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
引言
第1章 “政治正當(dāng)性”問題的產(chǎn)生
    1.1 政治正當(dāng)性的形成與發(fā)展
    1.2 政治正當(dāng)性的規(guī)范基礎(chǔ)
    1.3 政治正當(dāng)性提出的意義
第2章 從“政治神學(xué)”到“政治正當(dāng)性”
    2.1 “政治正當(dāng)性”的概念
    2.2 政治神學(xué)與政治正當(dāng)性的關(guān)系
    2.3 政治的合法性與政治的正當(dāng)性的關(guān)系
第3章 現(xiàn)代性問題中的政治正當(dāng)性
    3.1 作為政治哲學(xué)的現(xiàn)代性問題
    3.2 政治正當(dāng)性的現(xiàn)代性取向
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
論文摘要
Abstract


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]簡(jiǎn)析施米特政治學(xué)中的術(shù)語:“權(quán)杖的前廳”[J]. 梁化奎.  黨政論壇. 2008(05)
[3]施米特的憲法思想[J]. 劉濤.  成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)
[4]試論施米特政治理論的基本邏輯[J]. 陳偉.  南京社會(huì)科學(xué). 2007(07)
[5]提出和探索馬克思主義哲學(xué)研究中的重大理論問題——評(píng)2006年《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》若干哲學(xué)論文[J]. 孫正聿.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2007(02)
[6]大革命與現(xiàn)代政治的正當(dāng)性:施米特與阿倫特的競(jìng)爭(zhēng)性闡釋[J]. 劉擎.  學(xué)術(shù)月刊. 2006(09)
[7]全球化視域中的國(guó)家理論——馬克思與施密特國(guó)家觀之比較[J]. 莊國(guó)雄,嚴(yán)明.  吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(05)
[8]平等:自由主義與社群主義[J]. 姚大志.  文史哲. 2006(04)
[9]馬克思的讀者施米特和政治技術(shù)化批判[J]. 張文喜.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2006(03)
[10]每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件——《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于未來社會(huì)的核心命題[J]. 葉汝賢.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2006(03)



本文編號(hào)：3474984