"中華民族"這一觀念經(jīng)歷過從提出到確立、再到被各族人民普遍認同的演化過程。清末是"中華民族"的提出階段,梁啟超是這一觀念的最早提出者。繼梁啟超后,楊度又在《金鐵主義說》一文中對這一觀念作了進一步闡述。針對楊度的《金鐵主義說》,章太炎寫了《中華民國解》一文。與梁啟超比較,楊度更強調(diào)文化認同對于"中華民族"形成的重要意義和現(xiàn)實中漢、滿、蒙、回、藏五族的交往與融合。與章太炎比較,楊度更強調(diào)文化而非血緣在"中華民族"亦即漢民族形成中的作用,實際上他和章太炎對是文化還是血緣在民族形成中的作用更重要一些的強調(diào),是與革命派和立憲派不同的民族建國主張聯(lián)系在一起的。楊度在《金鐵主義說》一文中提出的"五族合一""五族一家"論是武昌起義后提出的"五族共和"主張的重要思想淵源,而"五族共和"的提出并發(fā)展成為中華民國的建國方針,對"中華民族"觀念的最終形成產(chǎn)生過重要的促進作用。 

【文章來源】：湖南師范大學社會科學學報. 2019,48(02)北大核心CSSCI

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【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3464946