政治倫理問題是盧卡奇始終關(guān)注的主題,隨著他的現(xiàn)實經(jīng)歷以及思想發(fā)生變化,其政治倫理思想也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。大體可以將其政治倫理思想發(fā)展劃分為:"浪漫主義政治倫理觀時期""革命倫理觀時期"和"倫理民主政治觀時期"。盡管盧卡奇的政治倫理思想由于各種因素經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)變,但在其思想背后卻始終是基于對人類生存和命運的深切關(guān)懷,正是這種人道主義精神實質(zhì)驅(qū)使著盧卡奇一生孜孜不倦地探尋一種人道化、民主化的社會主義社會,追尋人類解放之路。他的這一精神遺產(chǎn)對東歐新馬克思主義的代表人物阿格妮絲·赫勒的政治倫理思想的建構(gòu)產(chǎn)生了重要影響。對盧卡奇政治倫理思想及其對赫勒政治倫理思想的影響的探究有利于我們深入理解和把握馬克思主義政治倫理思想的發(fā)展以及東歐新馬克思主義政治倫理思想的內(nèi)涵。 

【文章來源】：蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019,40(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、從浪漫主義走向馬克思主義:盧卡奇政治倫理思想的演變
二、人道主義:盧卡奇政治倫理思想的精神實質(zhì)
三、從“階級倫理”到“個性倫理”:赫勒政治倫理思想對盧卡奇政治倫理思想的承接與超越


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從階級倫理到日常生活倫理——布達(dá)佩斯學(xué)派的倫理視域轉(zhuǎn)換[J]. 孫建茵.  求是學(xué)刊. 2016(06)
[2]一位偉大思者孤絕心靈的文化守望——布達(dá)佩斯學(xué)派成員視野中的盧卡奇[J]. 衣俊卿.  求是學(xué)刊. 2011(05)



本文編號：3458622