本文關鍵詞：基于生態(tài)維度的社會改造理論——利比茲、奧康納、福斯特的比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：西方生態(tài)學馬克思主義盡管從表面上看都是以生態(tài)維度為立論基礎,但其學術路徑其實是不盡相同的。福斯特雖然把理論的觸角伸到了生產(chǎn)過程的領域,但最終只是從道德的層面來理解生態(tài)危機的解決之路;奧康納由于是從與馬克思不同的角度來理解生產(chǎn)過程之內(nèi)在矛盾的線索的,因而走向了從政治的層面解構生態(tài)危機的思路;相比而言,利比茲是最堅定地站在生產(chǎn)過程的層面來建構其社會改造理論的,但由于他過分地相信調(diào)節(jié)模式的歷史作用,因而最終也使其理論具有較多的烏托邦色彩。
【作者單位】： 南京大學馬克思主義社會理論研究中心;
【關鍵詞】： 生態(tài) 利比茲 奧康納 福斯特
【基金】：南京大學“985二期”哲學社會科學創(chuàng)新基地“當代資本主義研究”項目的階段性成果。
【分類號】：D091
【正文快照】： 生態(tài)維度已經(jīng)引領著西方馬克思主義的社會批判理論進入到一個更為寬闊的學術場地,并由此而凸顯出許多有深度的學術思想,這是一個不爭的事實�？陀^地說,大多數(shù)生態(tài)學馬克思主義者盡管是從消費領域切入的,但并沒有拘泥于“消費”的理論層面,而是能夠把消費與生產(chǎn)問題結(jié)合起來,

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本文編號：343953