發(fā)布時間：2021-10-06 16:14

　　第二次世界大戰(zhàn)以后，西方資本主義社會出現(xiàn)新的生機，這種生機源自以電子技術(shù)為基礎(chǔ)的工業(yè)革命。與馬克思的預言相悖，資本主義不但沒有垂死，反而更顯活力。與斷言資本主義步入太平盛世的人相反，馬爾庫塞剖析了其中的新問題——人的危機。1964年，他的《單向度的人》問世，書中對現(xiàn)代資本主義的新矛盾予以揭露和批判。 通過透視現(xiàn)代資本主義社會中人的異化、人與社會制度一體化，馬爾庫塞指出其中的單向度性，以此概括現(xiàn)代資本主義的主要特征，喚起人們內(nèi)心中的否定性、批判性和超越性的向度，形成獨特的思想體系——“單向度”理論。 單向度理論富于深刻的人道主義精神，從社會價值取向和哲學視角弘揚以人為本的思想和主體性原則。它為人們重新審視資本主義提供了原始素材和新的視角，有利于我們在新時期建設(shè)社會主義，發(fā)展馬克思主義。同時，它從倫理學和社會學角度反思了人類社會發(fā)展的方向。但是，馬爾庫塞只看到不人道的現(xiàn)象，而沒有找出人類解放的出路。本文旨在指出他人本思想意義的同時，用馬克思主義批判它的缺陷，從而揚棄它。 

【文章來源】：浙江大學浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
一、 馬爾庫塞人本思想的背景
    （一） 資本主義社會的新發(fā)展
    （二） 《單向度的人》的思想內(nèi)涵
二、 人的單向度性與現(xiàn)代資本主義
    （一） 人在現(xiàn)代資本主義社會中的異化
    （二） 人與現(xiàn)代資本主義制度一體化
    （三） 馬爾庫塞批判資本主義單向度性的透徹性和前瞻性
三、 新時期：單向度理論的內(nèi)在生命力及其缺陷
    （一） 馬爾庫塞人本思想的價值
    （二） 馬爾庫塞人本思想的警示與啟示
    （三） 馬爾庫塞人本思想的缺陷
結(jié)語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]也談當代資本主義[J]. 遲維東.  當代世界與社會主義. 2001(02)
[2]論馬爾庫塞的審美功能觀[J]. 李曉林.  山東大學學報(哲學社會科學版). 2000(06)
[3]唯物史觀理解范式的認識轉(zhuǎn)換——關(guān)于唯物史觀基本精神的再認識[J]. 程國軍.  求是學刊. 1999(05)
[4]人的發(fā)展與人文精神[J]. 寇東亮.  探索. 1999(04)
[5]社會發(fā)展的尺度與代價[J]. 閻增武.  南京社會科學. 1999(02)
[6]馬爾庫塞“發(fā)達工業(yè)社會批判理論”評析[J]. 傅永軍.  山東大學學報(哲學社會科學版). 1999(01)
[7]唯物史觀與馬克思主義的物質(zhì)概念[J]. 葛揚.  馬克思主義研究. 1999(01)
[8]后現(xiàn)代視角中的人的主體性及其困境[J]. 王金寶.  人文雜志. 1997(04)
[9]論社會發(fā)展的價值向度[J]. 戴茂堂.  學術(shù)交流. 1995(04)
[10]唯物史觀的人學意蘊─—兼答徐亦讓、唐正東同志[J]. 張奎良.  哲學研究. 1994(12)



本文編號：3420345