洛克社會(huì)契約理論的邏輯架構(gòu)
發(fā)布時(shí)間:2021-09-24 12:59
社會(huì)契約理論是十六世紀(jì)以來西方乃至世界都極有影響的一種國家建構(gòu)理論。在歐洲,特別是在英國,造就了一批向舊制度沖擊、為新制度吶喊的思想家。從霍布斯的《利維坦》、洛克的《政府論》到盧梭的《論人類不平等的起源》以及《社會(huì)契約論》都是這一時(shí)代背景圖上的一筆。正是這些大師級(jí)的人物奠定了現(xiàn)代政治哲的視野。而洛克的思想尤如一座巍巍的里程碑矗立于分水嶺之上。他對(duì)個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)、對(duì)個(gè)人權(quán)利的保障、對(duì)政府權(quán)力的警惕以及對(duì)西方立憲政體的建構(gòu)都具有深遠(yuǎn)的影響。他關(guān)于社會(huì)契約論的思想不僅繼承了前人,同時(shí)站在自己所處的時(shí)代進(jìn)行了新的思考和探索,形成了其獨(dú)特而深刻的政治思想。這一思想直接或間接影響了盧梭、康德等近代政治哲學(xué)家關(guān)于社會(huì)契約的思想,同時(shí)對(duì)近代政治哲學(xué)的形成起到了推波助瀾的作用。本文側(cè)重分析了洛克社會(huì)契約論的邏輯結(jié)構(gòu)。我的論文大致組織如下:第一部分我將論述,洛克社會(huì)契約理論產(chǎn)生的歷史文化背景,因?yàn)槿魏握嬲恼軐W(xué),都是自己時(shí)代精神的精華,都是某一特定社會(huì)的時(shí)代主題的反映。對(duì)洛克所處的社會(huì)歷史時(shí)代背景和文化背景的分析,有助于我們準(zhǔn)確地把握洛克社會(huì)契約論的精神實(shí)質(zhì)。第二部分按照洛克思想發(fā)展的邏輯進(jìn)程,論述了洛克...
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
引言
一、洛克社會(huì)契約理論產(chǎn)生的邏輯前提--歷史背景和文化背景
(一) 歷史背景
(二) 文化背景
二、洛克社會(huì)契約論產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)—從自然狀態(tài)到自然權(quán)利
(一) 自然狀態(tài)與自然法
(二) 自然權(quán)利
三、洛克社會(huì)契約理論的邏輯演進(jìn)----權(quán)利的轉(zhuǎn)移與社會(huì)契約的架構(gòu)
(一) 權(quán)利的轉(zhuǎn)移
(二) 同意原則
(三) 社會(huì)契約的架構(gòu)
四、洛克社會(huì)契約理論的邏輯歸宿—憲政構(gòu)建
(一) 有限政府
(二) 法治思想
(三) 分權(quán)
結(jié)語:建構(gòu)于權(quán)利基礎(chǔ)上的社會(huì)契約理論
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代民主的發(fā)生機(jī)制與本質(zhì)——由霍布斯與洛克社會(huì)契約論差異引發(fā)的思考[J]. 歐陽英. 哲學(xué)研究. 2005(09)
[2]再評(píng)洛克財(cái)產(chǎn)權(quán)勞動(dòng)理論——兼與易繼明博士商榷[J]. 李揚(yáng). 現(xiàn)代法學(xué). 2004(01)
[3]公民政府:拒斥無政府與利維坦——洛克政府理論的邏輯結(jié)構(gòu)分析[J]. 肖濱. 開放時(shí)代. 2003(06)
[4]契約論與政治合法性[J]. 姚大志. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)
[5]社會(huì)契約論"的歷史演變[J]. 潘云華. 南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)
[6]洛克和盧梭的契約政府理論比較[J]. 胡云喬. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(06)
[7]從契約理論到社會(huì)契約理論——一種國家學(xué)說的知識(shí)考古學(xué)[J]. 蘇力. 中國社會(huì)科學(xué). 1996(03)
本文編號(hào):3407797
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
引言
一、洛克社會(huì)契約理論產(chǎn)生的邏輯前提--歷史背景和文化背景
(一) 歷史背景
(二) 文化背景
二、洛克社會(huì)契約論產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)—從自然狀態(tài)到自然權(quán)利
(一) 自然狀態(tài)與自然法
(二) 自然權(quán)利
三、洛克社會(huì)契約理論的邏輯演進(jìn)----權(quán)利的轉(zhuǎn)移與社會(huì)契約的架構(gòu)
(一) 權(quán)利的轉(zhuǎn)移
(二) 同意原則
(三) 社會(huì)契約的架構(gòu)
四、洛克社會(huì)契約理論的邏輯歸宿—憲政構(gòu)建
(一) 有限政府
(二) 法治思想
(三) 分權(quán)
結(jié)語:建構(gòu)于權(quán)利基礎(chǔ)上的社會(huì)契約理論
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代民主的發(fā)生機(jī)制與本質(zhì)——由霍布斯與洛克社會(huì)契約論差異引發(fā)的思考[J]. 歐陽英. 哲學(xué)研究. 2005(09)
[2]再評(píng)洛克財(cái)產(chǎn)權(quán)勞動(dòng)理論——兼與易繼明博士商榷[J]. 李揚(yáng). 現(xiàn)代法學(xué). 2004(01)
[3]公民政府:拒斥無政府與利維坦——洛克政府理論的邏輯結(jié)構(gòu)分析[J]. 肖濱. 開放時(shí)代. 2003(06)
[4]契約論與政治合法性[J]. 姚大志. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)
[5]社會(huì)契約論"的歷史演變[J]. 潘云華. 南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)
[6]洛克和盧梭的契約政府理論比較[J]. 胡云喬. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(06)
[7]從契約理論到社會(huì)契約理論——一種國家學(xué)說的知識(shí)考古學(xué)[J]. 蘇力. 中國社會(huì)科學(xué). 1996(03)
本文編號(hào):3407797
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