自由是人類所具有的一種普遍性的追求。不同文明的人類都表現(xiàn)出了各自的對(duì)自由的理解和向往。本文僅以密爾的著作《論自由》為藍(lán)本,從他對(duì)“自由”這一主題的諸多論述中,挖掘他對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況的認(rèn)識(shí)和評(píng)論,以期對(duì)當(dāng)代中國(guó)的繁榮和對(duì)中國(guó)公民社會(huì)的建立有所啟示、有所促進(jìn)。《論自由》是19世紀(jì)英國(guó)自由主義思想家約翰·密爾的一部政治學(xué)的經(jīng)典著作。本文采用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法,對(duì)密爾的自由思想進(jìn)行系統(tǒng)地梳理,歷史辨證地分析自由與個(gè)性發(fā)展、社會(huì)發(fā)展及人類精神發(fā)展中的關(guān)系,探索其自由思想的內(nèi)容實(shí)質(zhì)和理論精髓,并對(duì)其思想價(jià)值及地位做出恰當(dāng)?shù)姆治龊驮u(píng)價(jià),也對(duì)其自由思想在資本主義運(yùn)行過(guò)程中所具有的歷史和時(shí)代的局限性做出深刻的探究。本文的構(gòu)想是,以經(jīng)典著作《論自由》為基礎(chǔ)但又不局限于文本,而是把它與現(xiàn)代問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),與中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái).即使在該書(shū)問(wèn)世約150年后的今天,它所提出的一些思想、原則仍然沒(méi)有過(guò)時(shí),透過(guò)密爾的自由思想剖析中國(guó)及其社會(huì)影響,對(duì)促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)的形成與人的全面發(fā)展仍具有重點(diǎn)的借鑒意義。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,個(gè)性的自由與發(fā)展形成了人們的共識(shí).但由于中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)的存在和政治制度的壓制、... 

【文章來(lái)源】：華僑大學(xué)福建省

【文章頁(yè)數(shù)】：49 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
論文摘要
Abstracts
引言
一、密爾自由觀的時(shí)代背景
    1、文化背景：歐洲的自由主義傳統(tǒng)
    2、社會(huì)背景：19 世紀(jì)中葉的英國(guó)社會(huì)與思想狀況
    3、家庭背景：密爾的生活經(jīng)歷與思想形成
二、密爾的自由觀及其價(jià)值與局限
    （一） 密爾自由觀的理論框架
        1、自由的含義：管治權(quán)力的限制
        2、自由的核心：思想自由的保護(hù)
        3、自由的落實(shí)：個(gè)性自由的鼓勵(lì)
        4、自由的限度：群己權(quán)界的區(qū)隔
        5、自由的保障：代議政府的建立
    （二） 密爾自由觀的多面觀照
        1、密爾自由觀的特點(diǎn)
            （1） 功利主義的倫理觀
            （2） 經(jīng)驗(yàn)主義的方法論
            （3） 積極有為的進(jìn)取精神
            （4） 兩種自由觀的并存
        2、密爾自由觀的局限
            （1） 自由的界限模糊
            （2） 功利思想中的矛盾
        3、密爾自由觀的歷史地位
三、西方學(xué)者視野下的中華文明
    （一） 馬克思的中國(guó)觀
    （二） 近代西方學(xué)者的中國(guó)觀
    （三） 密爾對(duì)中華文明落后的原因剖析
        1、自然經(jīng)濟(jì)阻礙社會(huì)分工
        2、私有財(cái)產(chǎn)缺乏法律保護(hù)
        3、政治專制導(dǎo)致社會(huì)停滯
        4、思想禁錮窒息民族創(chuàng)新
        5、習(xí)俗準(zhǔn)則壓抑個(gè)性自由
    （四） 密爾的自由民主觀對(duì)近代中國(guó)啟蒙思潮的影響
四、密爾自由觀對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代啟示
    （一） 自由是馬克思主義與社會(huì)主義社會(huì)的根本目的
    （二） 密爾自由觀對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代啟示
        1、社會(huì)自由是推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
        2、政治自由是形成社會(huì)主義民主制度的基礎(chǔ)
        3、法律規(guī)范是維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)秩序的保障
        4、個(gè)性自由是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的途徑
參考書(shū)目
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]生活與自由——我所理解的馬克思哲學(xué)[J]. 楊楹.  學(xué)術(shù)研究. 2006(01)
[2]論馬克思解放理論的倫理旨趣[J]. 楊楹.  哲學(xué)研究. 2005(08)
[3]自由主義理論中的《論自由》——J.S.密爾《論自由》讀后[J]. 葉立周.  理論月刊. 2005(06)
[4]馬克思哲學(xué)中的人的全面發(fā)展與自由個(gè)性[J]. 汪信硯.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2005(03)
[5]“政治終結(jié)”進(jìn)程中的民主——馬克思的理想民主模式評(píng)析[J]. 牟宗艷.  當(dāng)代世界與社會(huì)主義. 2004(02)
[6]馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義[J]. 王南湜.  現(xiàn)代哲學(xué). 2004(02)
[7]密爾自由主義政治思想論析[J]. 王連偉.  學(xué)術(shù)交流. 2004(04)
[8]西方近代自由主義傳統(tǒng):從霍布斯到約翰·密爾[J]. 王彩波,靳繼東.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2004(01)
[9]中華民族精神、文化精神與社會(huì)發(fā)展[J]. 王四達(dá).  中共福建省委黨校學(xué)報(bào). 2003(09)
[10]“沖擊—反應(yīng)論”與馬克思的中國(guó)觀[J]. 曾亞雄.  江漢論壇. 2003(09)



本文編號(hào)：3298230