當代西方激進左翼的政治哲學(xué)背后有其深層的本體論基礎(chǔ)。他們將話語和事件作為本體凸顯無法被象征秩序和現(xiàn)存結(jié)構(gòu)所容納的否定性、多元性、偶然性和異質(zhì)性的維度,試圖在顛覆存在與非存在、偶然與必然、一元與多元之間的邊界的基礎(chǔ)上重思存在和普遍性,推進本體論的研究。他們的本體觀從總體上看經(jīng)歷從話語本體到事件本體的轉(zhuǎn)變,更為強調(diào)本體與真理、本體與主體的內(nèi)在關(guān)聯(lián),但事件本身作為本體仍然存在神秘化和縮減化的傾向。 

【文章來源】：北方論叢. 2019,(02)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、話語本體
二、事件本體
三、從話語本體到事件本體


【參考文獻】：
期刊論文
[1]巴迪歐與法國傳統(tǒng)[J]. 弗里德里克·詹姆遜,藍江.  上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(04)
[2]朗西埃、巴迪歐、齊澤克論政治主體的形塑——圖繪當今激進左翼政治哲學(xué)的主體規(guī)劃[J]. 哈茲米格·科西彥,孫海洋.  國外理論動態(tài). 2016(03)



本文編號：3276998