天下觀的消解與民族國(guó)家觀的構(gòu)建
發(fā)布時(shí)間:2021-07-04 04:56
清末民初,中國(guó)社會(huì)處于從傳統(tǒng)王朝國(guó)家向現(xiàn)代民族國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)期;與此同時(shí),各界人士傳統(tǒng)的天下觀逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代民族國(guó)家觀。知識(shí)精英與政治精英利用西方現(xiàn)代政治概念和理論,重塑中國(guó)傳統(tǒng)的"天下""民族""國(guó)家"等觀念,提出"中華民族"概念和建立現(xiàn)代民族國(guó)家思想。這一思想轉(zhuǎn)變先后經(jīng)歷了傳統(tǒng)社會(huì)"天下觀"消解和朝貢體系解體,到"中華民族"概念和現(xiàn)代民族國(guó)家觀念的初步形成幾個(gè)階段。
【文章來(lái)源】:云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,36(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“天下觀”的消解
二、“中華民族”觀念的初步形成
三、現(xiàn)代民族國(guó)家觀念基本生成
(一) 構(gòu)建兩種不同民族國(guó)家的設(shè)想
(二) 現(xiàn)代民族國(guó)家觀念基本生成
四、余論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]1895年:近代中國(guó)的多重意義[J]. 孔亭. 江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(06)
[2]試論近代中華民族共同體理論建構(gòu)的內(nèi)在緊張[J]. 張淑娟. 廣西民族研究. 2017(03)
[3]清末知識(shí)分子“天下觀”向民族國(guó)家觀的轉(zhuǎn)變[J]. 孔亭. 棗莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(03)
[4]族群政治的東方神話——儒家民族主義與中華民族認(rèn)同[J]. 關(guān)凱. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
本文編號(hào):3264083
【文章來(lái)源】:云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,36(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“天下觀”的消解
二、“中華民族”觀念的初步形成
三、現(xiàn)代民族國(guó)家觀念基本生成
(一) 構(gòu)建兩種不同民族國(guó)家的設(shè)想
(二) 現(xiàn)代民族國(guó)家觀念基本生成
四、余論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]1895年:近代中國(guó)的多重意義[J]. 孔亭. 江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(06)
[2]試論近代中華民族共同體理論建構(gòu)的內(nèi)在緊張[J]. 張淑娟. 廣西民族研究. 2017(03)
[3]清末知識(shí)分子“天下觀”向民族國(guó)家觀的轉(zhuǎn)變[J]. 孔亭. 棗莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(03)
[4]族群政治的東方神話——儒家民族主義與中華民族認(rèn)同[J]. 關(guān)凱. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
本文編號(hào):3264083
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zhengzx/3264083.html
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