孔子與亞里士多德的道德和政治關(guān)系比較研究
發(fā)布時(shí)間:2021-04-13 16:01
道德和政治在孔子與亞里士多德的整個(gè)思想中占有十分重要的地位。這兩個(gè)主題在二者思想中是最具有實(shí)踐性的,因?yàn)樗鼈兊膶?duì)象與人們的日常生活有關(guān)的事。本論文通過(guò)對(duì)兩者的道德觀和政治觀的分析,來(lái)了解道德與政治之間的關(guān)系;進(jìn)一步解釋在孔子那里道德與政治關(guān)系與亞里士多德心目中的道德與政治關(guān)系的異同,并且試圖提出二者那里的德政關(guān)系對(duì)當(dāng)代人類社會(huì)的價(jià)值和意義。處于春秋末社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期的孔子認(rèn)為這個(gè)現(xiàn)象的主要原因在于“禮崩樂(lè)壞”。在尋找怎么樣能夠避免使整個(gè)社會(huì)陷入困境局面時(shí),孔子提出了“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”的觀點(diǎn)。所謂“修己”指的內(nèi)圣的工夫,個(gè)體的道德修養(yǎng)。而所謂“安人”、“安百姓”指外王的工夫,個(gè)體向其他人、對(duì)社會(huì)、甚至對(duì)整個(gè)天下的工夫,個(gè)體的政治關(guān)系。以“修己”為基礎(chǔ),到“安人”為目的是孔子那里德政關(guān)系的秩序。后代人把孔子的這個(gè)觀點(diǎn)概括為“內(nèi)圣外王”!靶藜骸奔啊鞍踩恕敝g存在內(nèi)在聯(lián)系,因?yàn)檫@兩是同一件事情發(fā)展的不同階段,那就是“仁”。雖然孔子沒(méi)有給“仁”明確定義,但是它的廣義近于“愛(ài)人”以及“愛(ài)人”的不同表現(xiàn)。也就是說(shuō),從“修己”到“安人”及“安百姓”是愛(ài)人的全面性的表現(xiàn)。這也表...
【文章來(lái)源】:復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:139 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
Resume
引言
第一章 孔子與亞里士多德的社會(huì)背景
第一節(jié) 關(guān)于孔子的社會(huì)背景
一、孔子生平
二、社會(huì)狀況
第二節(jié) 關(guān)于亞里士多德的社會(huì)背景
一、亞里士多德的生平
二、雅典城邦的狀況
第二章 孔子與亞里士多德的道德的原則立場(chǎng)
第一節(jié) 德性之結(jié)構(gòu)
一、孔子的立場(chǎng)
二、亞里士多德的立場(chǎng)
第二節(jié) 中庸觀
一、孔子的觀點(diǎn)
二、亞里士多德的觀點(diǎn)
第三節(jié) 友愛(ài)觀
一、孔子的看法
二、亞里士多德的看法
第三章 孔子與亞里士多德的政治觀
第一節(jié) 政治目的
一、孔子的觀點(diǎn)
二、亞里士多德的觀點(diǎn)
第二節(jié) 物質(zhì)財(cái)富在政治上的地位
一、孔子的觀點(diǎn)
二、亞里士多德的觀點(diǎn)
第三節(jié) 以德禮為治與以法為治
一、孔子的以德禮為治的原則
二、亞里士多德的以法為治的原則
第四節(jié) 政治教育
一、孔子的觀點(diǎn)
二、亞里士多德的觀點(diǎn)
三、正名
第五節(jié) 政治理想
一、孔子的觀點(diǎn)
二、亞里士多德的觀點(diǎn)
結(jié)論
第四章 道德與政治的關(guān)系
第一節(jié) 孔子的觀點(diǎn)
一、道德作為政治的前提和基礎(chǔ)
二、政治作為道德的擴(kuò)大
三、政治的道德目的
第二節(jié) 亞里士多德的觀點(diǎn)
一、城邦的來(lái)源與必然性
二、德性的形成和實(shí)行
三、城邦的善與公民的善
四、道德目的和政治目的的統(tǒng)一
第三節(jié) 孔子與亞里士多德對(duì)德政關(guān)系的看法之異同
一、孔子與亞里士多德對(duì)德政關(guān)系看法的共同點(diǎn)
二、孔子與亞里士多德對(duì)德政關(guān)系看法的不同點(diǎn)
結(jié)論
第五章 孔子與亞里士多德的道德和政治關(guān)系比較研究的當(dāng)代意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《論語(yǔ)》中仁的不同含義辨析[J]. 王樹(shù)人. 孔子研究. 1991(01)
博士論文
[1]內(nèi)圣外王之道[D]. 鄭臣.復(fù)旦大學(xué) 2007
本文編號(hào):3135599
【文章來(lái)源】:復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:139 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
Resume
引言
第一章 孔子與亞里士多德的社會(huì)背景
第一節(jié) 關(guān)于孔子的社會(huì)背景
一、孔子生平
二、社會(huì)狀況
第二節(jié) 關(guān)于亞里士多德的社會(huì)背景
一、亞里士多德的生平
二、雅典城邦的狀況
第二章 孔子與亞里士多德的道德的原則立場(chǎng)
第一節(jié) 德性之結(jié)構(gòu)
一、孔子的立場(chǎng)
二、亞里士多德的立場(chǎng)
第二節(jié) 中庸觀
一、孔子的觀點(diǎn)
二、亞里士多德的觀點(diǎn)
第三節(jié) 友愛(ài)觀
一、孔子的看法
二、亞里士多德的看法
第三章 孔子與亞里士多德的政治觀
第一節(jié) 政治目的
一、孔子的觀點(diǎn)
二、亞里士多德的觀點(diǎn)
第二節(jié) 物質(zhì)財(cái)富在政治上的地位
一、孔子的觀點(diǎn)
二、亞里士多德的觀點(diǎn)
第三節(jié) 以德禮為治與以法為治
一、孔子的以德禮為治的原則
二、亞里士多德的以法為治的原則
第四節(jié) 政治教育
一、孔子的觀點(diǎn)
二、亞里士多德的觀點(diǎn)
三、正名
第五節(jié) 政治理想
一、孔子的觀點(diǎn)
二、亞里士多德的觀點(diǎn)
結(jié)論
第四章 道德與政治的關(guān)系
第一節(jié) 孔子的觀點(diǎn)
一、道德作為政治的前提和基礎(chǔ)
二、政治作為道德的擴(kuò)大
三、政治的道德目的
第二節(jié) 亞里士多德的觀點(diǎn)
一、城邦的來(lái)源與必然性
二、德性的形成和實(shí)行
三、城邦的善與公民的善
四、道德目的和政治目的的統(tǒng)一
第三節(jié) 孔子與亞里士多德對(duì)德政關(guān)系的看法之異同
一、孔子與亞里士多德對(duì)德政關(guān)系看法的共同點(diǎn)
二、孔子與亞里士多德對(duì)德政關(guān)系看法的不同點(diǎn)
結(jié)論
第五章 孔子與亞里士多德的道德和政治關(guān)系比較研究的當(dāng)代意義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《論語(yǔ)》中仁的不同含義辨析[J]. 王樹(shù)人. 孔子研究. 1991(01)
博士論文
[1]內(nèi)圣外王之道[D]. 鄭臣.復(fù)旦大學(xué) 2007
本文編號(hào):3135599
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zhengzx/3135599.html
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