英國啟蒙政治哲學(xué)既是近代英國歷史的理論先聲,也是英國工商業(yè)發(fā)展的歷史結(jié)果。從英格蘭到蘇格蘭,市民社會中的財富積累、需求體系的形成和市場競爭的升級,使得曾經(jīng)只是作為自然權(quán)利的所有權(quán)在新的社會條件下得到新的詮釋。這種詮釋雖然仍以自然和道德之名與傳統(tǒng)習(xí)俗緊密關(guān)聯(lián),但是卻已然成為了一種新的法權(quán)秩序的理論基石。通過斯圖亞特、洛克、休謨和霍布斯等哲人對英國政治社會經(jīng)驗(yàn)的反思,保守主義的所有權(quán)概念不僅凸顯了有別于大陸啟蒙哲人的自由觀念和權(quán)利觀念,更催生出蘇格蘭的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至聯(lián)邦黨人的小有產(chǎn)者的政治愿景。當(dāng)然,在二十世紀(jì)以降的歷史語境下,壟斷資本在經(jīng)驗(yàn)層面否定了啟蒙時代小有產(chǎn)者生產(chǎn)關(guān)系,新自由主義亦重述了曾經(jīng)頗具節(jié)制和同情的保守主義所有權(quán)概念。 

【文章來源】：山東社會科學(xué). 2019,(11)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、量變中的概念生成
二、蘇格蘭啟蒙運(yùn)動中的特殊理性
三、保守主義的自然與法:有產(chǎn)者的正義與秩序


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]休謨的財產(chǎn)權(quán)理論[J]. 高全喜.  北大法律評論. 2003(00)



本文編號：3130092