本文關(guān)鍵詞：道統(tǒng)、系譜與歷史——關(guān)于中國思想史脈絡(luò)的來源與確立，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：古代中國思想史的敘事脈絡(luò),大體來自三個(gè)不同的“系譜”,它們仿佛考古中的三個(gè)“堆積層”,分別是:(一)古代中國的“道統(tǒng)”,(二)近代日本“支那哲學(xué)史”與現(xiàn)代西方“哲學(xué)史”框架下的中國思想清理,(三)20世紀(jì)30年代以后逐漸形成的馬克思主義哲學(xué)史和思想史敘事。這三重?cái)⑹路绞?在一種很有意思的結(jié)合下,確立了直至如今的中國思想史基本脈絡(luò),并且越俎代庖地充當(dāng)了思想世界的“歷史”。在這一思想史敘事逐漸脈絡(luò)化背后,有一種發(fā)掘精神資源和思想傳統(tǒng),為當(dāng)代重新樹立“統(tǒng)緒”的意圖�？墒�,這樣的敘事脈絡(luò)忽略了古代思想世界具體的歷史環(huán)境、政治刺激和社會(huì)生活,也使得中國思想史常常出現(xiàn)后設(shè)的有意凸現(xiàn)或者無意刪削,并且由于脈絡(luò)化而線索變得很單一。因此,新思想史研究,應(yīng)當(dāng)回到歷史場(chǎng)景,而在思想史與知識(shí)史、社會(huì)史和政治史之間,也不必人為地畫地為牢。
【作者單位】： 清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院歷史系
【關(guān)鍵詞】： 中國思想史 中國哲學(xué)史 道統(tǒng) 系譜 歷史 脈絡(luò)化
【分類號(hào)】：D092
【正文快照】： 引言:從道統(tǒng)、系譜到歷史現(xiàn)在各種中國哲學(xué)史或中國思想史著作,盡管具體論述有種種不同,但是,概觀地看來,卻只是“大同小異”,換句話說,這些著作所書寫的思想史或哲學(xué)史,其“脈絡(luò)”是大體相同的,這包括它們所選擇的人物著作、所凸現(xiàn)的承襲轉(zhuǎn)換、所關(guān)注的思想重心等等。需要注

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本文編號(hào)：311170