在不同的時代、不同的歷史文化背景下,實現(xiàn)民主理念也許可以采取很多種方式,并不存在某種唯一正確的方式,選舉不是,抽簽也不是。推進民主應該多輪驅動,不應單輪驅動。如果這有助于釋放大家對民主理念實現(xiàn)方式的想象力,我們的目的就達到了。 

【文章來源】：經濟導刊. 2019,(02)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【部分圖文】：

谷歌Ngram中“政治參與”、“直接民主”、“參與民主”、“協(xié)商民主”出現(xiàn)的頻率

輕的人群中，這些趨勢越加明顯。項目主持人的判斷是：在千禧一代（指1981年后出生的人，到千年期結束時達到成年）中，民主的合法性正遭遇著全面危機。抽簽浴火重生正是在代議民主逐步陷入危機的過程中，更嚴肅的思考者開始試圖跳出選主的框框，重新審視一些在他人看來不是問題的問題，如民主的含義到底是什么？選主到底是不是實現(xiàn)民主的唯一方式？自20世紀60年代中期以來，世界各地的人們已提出了種種代議民主的補充方案或替代方案，抽簽也趁勢浴火重生了。抽簽上一次有可能成為代議民主替代是在約一個世紀之前（圖2）。在19世紀最后十幾年，曾出現(xiàn)過一批與抽簽有關的出版物，其中既有學術性研究，也有政論小冊子。在這些出版物中，有的直截了當?shù)睾粲跤贸楹灤嫫边x；有的用抽簽作為區(qū)分古典民主制、共和制與現(xiàn)代代議制的一個指標；還有的會指出抽簽的長處、票選的短處。此后半個多世紀，幾乎沒有人再談及抽簽在現(xiàn)代政治中可能的運用。當代最早倡導抽簽的人，可能是黑人馬克思主義理論家C.L.R.詹姆斯（1901—1989）。他于1956年發(fā)表了一篇鼓吹直接民主的論文，標題是“每一位廚娘都可以治理國家”，副標題是“古希臘民主研究與其對今天的意義”，詳細討論了抽簽在雅典民主制中圖2谷歌Ngram中“抽簽”、“抽馴出現(xiàn)的頻率


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