回顧歷史,人類對自由的追求仿佛一幅耐人尋味的畫卷躍然于我們的思維深處。自由是人的內在本性和精神追求,人類的歷史就是人追尋自由并實現(xiàn)自由的歷史,歷史上每一個思想家都無法回避自由這一問題。弗洛姆與馬克思這兩位偉大的思想家從不同的立場對此進行了深刻的探索。他們的自由觀都圍繞著現(xiàn)實的歷史的人展開;都堅信人類社會有規(guī)律可循,堅信人的自由與理想的社會一定能夠實現(xiàn);他們都以異化為武器對資本主義制度進行深刻的控訴和批判,并在此基礎上構建了人類理想社會的藍圖;他們的自由觀始終把人的自由、發(fā)展、完善和尊嚴放在中心位置,弘揚了人道主義的偉大精神,這尤其值得我們借鑒。與此同時,馬克思與弗洛姆的自由觀又有著重大的區(qū)別。他們在關于人的本質、人的需要、異化思想、理想社會的模式與實現(xiàn)方式以及拯救人的方法、研究領域等方面都存在著很大的分歧。由于弗洛姆自由觀是建立在非科學的人本質的基礎之上,側重用精神分析和抽象的愛來實現(xiàn)對人的拯救,并主張用資產階級改良方式來改變現(xiàn)存的不合理社會制度。因此,難免不流于空想,并陷入烏托邦的困境。而馬克思的自由觀立足于人的實踐,建立在唯物史觀的科學基礎之上,把人的自由的實現(xiàn)與社會發(fā)展的規(guī)律緊密... 

【文章來源】：四川師范大學四川省

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
一、弗洛姆的自由觀
    （一） 《逃避自由》——自由的內涵和逃避自由的心理機制闡釋
        1. 自由的雙重含義——“積極自由”和“消極自由”
        2. 從追求自由到逃避自由的心理機制分析
        3. 法西斯心理機制探析
    （二） 《自為的人》——人的本質
        1. 生與死的矛盾
        2. 有限性與無限性的矛盾
        3. 個體化與孤獨感之間的矛盾
    （三） 《健全的社會》中的社會革命思想
        1. 人的需要
        2. 人的異化
        3. 實行政治、經濟、文化改革
    （四） 《在幻想鎖鏈的彼岸》——社會性格與社會無意識
        1. 社會性格
        2. 社會無意識
    （五） 《愛的藝術》——心理革命的方法
        1. 培育愛與培育創(chuàng)造性性格相結合
        2. 充分調動人的積極主動性
        3. 正確處理愛人與愛己的關系
二、馬克思的自由觀
    （一） 博士論文對自由的探索
        1. 原子偏斜——自由意志
        2. 自我意識自由的實質是定在中的自由
    （二） 《黑格爾法哲學批判》——從社會關系中尋求自由
        1. 開始從人的存在方式的社會關系中尋求人的自由
        2. 找到實現(xiàn)共產主義自由觀的現(xiàn)實力量
    （三） 《1844 年經濟學哲學手稿》——類的基礎上的自由思想
        1. 人的本質在于自由自覺的類活動
        2. 馬克思的異化勞動理論
        3. 人的自我異化及其復歸
    （四） 《關于費爾巴哈的提綱》——從實踐的角度理解自由
        1. 新哲學觀的萌芽——實踐的理解
        2. 人的本質在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和
    （五） 《德意志意識形態(tài)》——建立在唯物史觀基礎上的自由
        1. 自由的唯物史觀基礎
        2. 真實的集體中才有真正的個人自由
        3. 共產主義——自由的充分實現(xiàn)
    （六） 《資本論》——對自由的系統(tǒng)論述
        1. 資本主義社會是資本的自由和人的片面發(fā)展
        2. 共產主義與人的全面自由發(fā)展
        3. 自由在共產主義社會中表現(xiàn)的三個層次
三、弗洛姆自由觀與馬克思自由觀的相同點和不同處
    （一） 弗洛姆自由觀與馬克思自由觀的相同點
        1. 堅信社會發(fā)展有規(guī)律可循和堅信自由能夠實現(xiàn)
        2. 關注現(xiàn)實的歷史的人的自由
        3. 都以異化為武器進行理論批判
        4. 人道主義自由思想
        5. 批判性與建構性統(tǒng)一的自由觀
    （二） 弗洛姆自由觀與馬克思自由觀的不同處
        1. 對人的本質的界定不同
        2. 對人的自由的需要規(guī)定性不同
        3. 對自由的反面——異化理解不同
        4. 實現(xiàn)人的自由的社會理想模式及實現(xiàn)方式不同
        5. 拯救人的自由的方式不同
        6. 對自由探討的視野高低不同
四、弗洛姆自由觀與馬克思自由觀之比較分析的意義與當代價值
    （一） 加深了對弗洛姆自由觀的積極方面和局限性的認識
        1. 弗洛姆自由觀的積極方面
        2. 弗洛姆自由觀的局限性
    （二） 增強了對馬克思自由觀科學性的認識
    （三） 對我們的現(xiàn)實意義和借鑒作用
結語
參考文獻
致謝
研究生在校期間科研成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馬克思“對象性”思維方式研究的重要意義——馬克思唯物史觀制定的方法論研究[J]. 馮景源.  東南學術. 2008(01)
[2]馬克思的哲學觀與馬克思哲學的核心主題[J]. 葉汝賢,王曉升.  現(xiàn)代哲學. 2007(04)
[3]弗羅姆社會心理學的理論基礎[J]. 薛蓉.  學術研究. 2007(04)
[4]弗洛姆人本主義精神分析治療觀評析[J]. 柳毅.  黑龍江教育學院學報. 2007(04)
[5]論微觀政治哲學的研究范式[J]. 衣俊卿.  中國社會科學. 2006(06)
[6]從自然王國到自由王國——論康德、黑格爾和馬克思的自由觀[J]. 李革新.  安徽大學學報. 2006(05)
[7]論馬克思自由觀的當代視野[J]. 張文喜.  學術月刊. 2006(08)
[8]每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件——《共產黨宣言》關于未來社會的核心命題[J]. 葉汝賢.  中國社會科學. 2006(03)
[9]“自由的困境”與烏托邦的可能性——與趙汀陽商榷[J]. 王貴明.  學術月刊. 2006(03)
[10]再論“自由的困境”——兼答王貴明的質疑[J]. 趙汀陽.  學術月刊. 2006(03)



本文編號：3061211