20世紀(jì)初中國(guó)向歐美和日本派出了大量留學(xué)生,這些留學(xué)生在海外學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中,不斷遇到中外文化之間存在的巨大差異所造成的沖擊。由于中外政治制度、社會(huì)風(fēng)俗與生活習(xí)慣的差異,率先進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程的列強(qiáng),不可避免地帶著現(xiàn)代眼光來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待來(lái)自剛剛開(kāi)始現(xiàn)代化進(jìn)程地區(qū)的中國(guó)留學(xué)生。這種帶有偏見(jiàn)的立場(chǎng)也體現(xiàn)在歐美人士的文學(xué)藝術(shù)等文化實(shí)踐之中。本文試圖對(duì)1923年紐約哥倫比亞大學(xué)學(xué)生劇社排演《花燭夫人》引起美東地區(qū)300余名中國(guó)留學(xué)生抗議的事件進(jìn)行個(gè)案分析,探討中國(guó)留學(xué)生的民族主義情感與美國(guó)知識(shí)界的東方主義中國(guó)認(rèn)知之間的沖突。這一劇作出自一位基督教背景的美國(guó)女作家之手,敘述了中國(guó)男留學(xué)生同時(shí)迎娶來(lái)自中美兩國(guó)夫人引發(fā)的家庭危機(jī)。中國(guó)留學(xué)生抗議其將中國(guó)人的家庭觀塑造為認(rèn)同落后的多妻制。中外媒體、中國(guó)留學(xué)生以及美國(guó)一些學(xué)者都卷入了這一爭(zhēng)議,他們的不同立場(chǎng)反映了中外文化與價(jià)值觀之間的矛盾以及雙方對(duì)異文化的錯(cuò)位認(rèn)知,而這些討論反過(guò)來(lái)也給中國(guó)的政治和法律實(shí)踐帶來(lái)了挑戰(zhàn)與機(jī)遇。 

【文章來(lái)源】：世界歷史評(píng)論. 2019,6(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：31 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3047296