發(fā)布時間：2021-02-23 08:25

　　20世紀初中國向歐美和日本派出了大量留學生,這些留學生在海外學習和生活的過程中,不斷遇到中外文化之間存在的巨大差異所造成的沖擊。由于中外政治制度、社會風俗與生活習慣的差異,率先進入現(xiàn)代化進程的列強,不可避免地帶著現(xiàn)代眼光來認識和對待來自剛剛開始現(xiàn)代化進程地區(qū)的中國留學生。這種帶有偏見的立場也體現(xiàn)在歐美人士的文學藝術(shù)等文化實踐之中。本文試圖對1923年紐約哥倫比亞大學學生劇社排演《花燭夫人》引起美東地區(qū)300余名中國留學生抗議的事件進行個案分析,探討中國留學生的民族主義情感與美國知識界的東方主義中國認知之間的沖突。這一劇作出自一位基督教背景的美國女作家之手,敘述了中國男留學生同時迎娶來自中美兩國夫人引發(fā)的家庭危機。中國留學生抗議其將中國人的家庭觀塑造為認同落后的多妻制。中外媒體、中國留學生以及美國一些學者都卷入了這一爭議,他們的不同立場反映了中外文化與價值觀之間的矛盾以及雙方對異文化的錯位認知,而這些討論反過來也給中國的政治和法律實踐帶來了挑戰(zhàn)與機遇。 

【文章來源】：世界歷史評論. 2019,6(02)

【文章頁數(shù)】：31 頁

【參考文獻】：
期刊論文
[1]1922年清華停送�？婆裘朗寄J]. 王曉慧.  現(xiàn)代大學教育. 2017(03)
[2]新倫理與舊角色:五四新女性身份認同的困境[J]. 楊聯(lián)芬.  中國社會科學. 2010(05)



本文編號：3047296