道咸以降,伴隨譯介西學(xué)而來的史地著作、"公法"書籍、報(bào)刊文章當(dāng)中,"國體"與"政體"各有不同的涵義,時(shí)人并未將二者聯(lián)系在一起。后來日本的"國體"、"政體"輾轉(zhuǎn)傳入中國,"國體"主要是論述推崇天皇的觀念,較為少見,"政體"則內(nèi)涵不一,常見的用法是指稱立憲、共和等政治形式�？傮w而言,"國體"、"政體"到1898年仍是相對獨(dú)立的兩個(gè)概念。此后,日本法政知識中關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的"國體"、"政體"二詞迅速影響國人的認(rèn)知,"國體"與"政體"的糾葛隨之產(chǎn)生。 

【文章來源】：學(xué)術(shù)研究. 2015年03期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、 西學(xué)東漸與 “國體”、 “政體”
二、 東學(xué)背景下的 “國體” 與 “政體”
三、 從相對獨(dú)立到相互糾葛


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]“國體”與“政體”在近代中國的演變與分化[J]. 范賢政.  學(xué)術(shù)研究. 2014(03)
[3]晚清時(shí)期國體觀的變化試探[J]. 李育民.  人文雜志. 2013(06)
[4]國體概念史:跨國移植與演變[J]. 林來梵.  中國社會科學(xué). 2013(03)
[5]《大英國志》與晚清國人對英國歷史的認(rèn)識[J]. 鄒振環(huán).  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2004(01)
[6]康有為的日本研究及其特點(diǎn)——《日本變政考》《日本書目志》管見[J]. 村田雄二郎.  近代史研究. 1993(01)
[7]試論《明治憲法》中的國體論思想[J]. 潘昌龍.  外國問題研究. 1989(01)



本文編號：2943693