近代自然權(quán)利觀念是西方近代政治思想家借助“自然法”的超驗(yàn)權(quán)威，以自由和平等為價(jià)值訴求，以自由、安全、財(cái)產(chǎn)等為內(nèi)容所形成的權(quán)利觀念，是近代國(guó)家觀得以形成的基礎(chǔ)，是西方政治思想史的重要內(nèi)容。西方近代自然權(quán)利觀念是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的產(chǎn)物，在一定程度上反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)個(gè)人權(quán)利的伸張和對(duì)個(gè)人與國(guó)家關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的一般要求。因此，完整準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)西方近代自然權(quán)利觀念不但具有理論價(jià)值，對(duì)實(shí)踐也具有借鑒意義。本文以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)西方近代自然權(quán)利觀念的起源、形成和發(fā)展過程進(jìn)行了闡述和說明。通過對(duì)這一思想的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，力圖準(zhǔn)確地揭示出這一思想的本質(zhì)及其特征，對(duì)西方近代自然權(quán)利觀念在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面所產(chǎn)生過的歷史作用進(jìn)行了總結(jié)。最后，對(duì)這一理論的局限性進(jìn)行了分析。正文共分五個(gè)部分。 第一部分主要對(duì)西方近代自然權(quán)利觀念的起源進(jìn)行了闡述。本文認(rèn)為西方近代自然權(quán)利觀念起源于中世紀(jì)的權(quán)利之爭(zhēng)。在中世紀(jì)，隨著西方市民社會(huì)的發(fā)育、商業(yè)復(fù)興和城市發(fā)展，自由和平等成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，所有權(quán)成為集中討論的話題。在中世紀(jì)晚期的權(quán)利論爭(zhēng)中形成了主觀權(quán)利觀念。主觀權(quán)利觀念構(gòu)成了近代自然權(quán)利觀念的萌芽。對(duì)... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
前言
一、 西方近代自然權(quán)利觀念的起源
    （一） 自然與自然法
    （二） 權(quán)利概念的產(chǎn)生
    （三） 主觀權(quán)利觀念的形成
        1 、自由與平等價(jià)值要求的出現(xiàn)
        2 、中世紀(jì)主觀權(quán)利觀念的形成
二、 西方近代自然權(quán)利觀念的形成與發(fā)展
    （一） 理性的獨(dú)立與人性的發(fā)現(xiàn)
        1 、理性的獨(dú)立
        2 、人性的發(fā)現(xiàn)
    （二） 近代自然權(quán)利觀念的形成與發(fā)展
三、 西方近代自然權(quán)利觀念的本質(zhì)與特征
    （一） 近代自然權(quán)利觀念的本質(zhì)
    （二） 近代自然權(quán)利觀念的特征
        1 、以個(gè)人主義的人性觀為基礎(chǔ)
        2 、以自然法為權(quán)威的概念外殼
        3 、以自由和平等為價(jià)值訴求
        4 、以理性作為認(rèn)知工具
四、 西方近代自然權(quán)利觀念的歷史作用
    （一） 理論意義
    （二） 實(shí)踐意義
五、 西方近代自然權(quán)利觀念的局限
結(jié)束語
注釋
參考文獻(xiàn)
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論文摘要（英文）
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從自然法到自然權(quán)利——?dú)v史視野中的西方人權(quán)[J]. 陳林林.  浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(02)
[2]十六世紀(jì)西歐宗教改革對(duì)資本主義發(fā)展的影響[J]. 謝素科,余敏.  廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(01)



本文編號(hào)：2898615