哈貝馬斯是當今西方學(xué)術(shù)界的領(lǐng)軍人物，其宏篇巨著《交往行為理論》為世人所熟知，上世紀九十年代以來，隨著他的政治哲學(xué)著作《在事實與規(guī)范之間》一書的出版，哈氏近年來的主要興趣與旨趣呈現(xiàn)于世人面前，本文立足于哈貝馬斯這一轉(zhuǎn)向，圍繞著他的政治哲學(xué)理論展開。 哈貝馬斯的政治哲學(xué)離不開其理論之基交往行為理論。哈貝馬斯充分批判與借鑒了現(xiàn)代西方哲學(xué)發(fā)展的趨向，以普遍語用學(xué)為基礎(chǔ)，引入交往范式，構(gòu)建了以交往理性為核心的交往理論，批駁了傳統(tǒng)哲學(xué)中理性主義的缺失，捍衛(wèi)了哲學(xué)的理性之基。 將交往行為理論應(yīng)用于政治領(lǐng)域與哈貝馬斯對晚期資本主義合法性危機的考察分不開。哈氏認為合法性概念既有規(guī)范內(nèi)涵又有經(jīng)驗基礎(chǔ)，他在批判了韋伯的合法性概念之后，提出了重建性的合法性概念，并從公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和生活世界的殖民化兩方面予以分析。 哈貝馬斯認為資本主義民主政治的這種“合法性危機”在理論根源上反映在共和主義與自由主義的沖突之中，哈貝馬斯認為這兩種學(xué)說都有不足之處。因此，他結(jié)合交往理論提出了以話語民主為核心的話語政治理論，強調(diào)人民主權(quán)與人權(quán)同宗同源，互為前提。 哈貝馬斯的政治哲學(xué)為資本主義的民主政治提供了一種新的合法性基礎(chǔ)，力圖克服西方的民主危機，但不容否認的是他的政治哲學(xué)是以西方中心主義的價值觀為基礎(chǔ)，帶有十分濃厚的烏托邦色彩。
【學(xué)位單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2004
【中圖分類】：D095
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 哈貝馬斯政治哲學(xué)的基礎(chǔ):交往理性
    1.1 傳統(tǒng)理性的分裂與缺失
    1.2 對韋伯工具理性的批判
    1.3 語言的本質(zhì)與交往理性
第二章 哈貝馬斯政治哲學(xué)的核心問題:合法性危機
    2.1 合法性概念
    2.2 晚期資本主義合法性危機
第三章 哈貝馬斯政治哲學(xué)的主要觀念:話語政治
    3.1 話語政治的規(guī)范基礎(chǔ):憲法愛國主義
    3.2 話語政治的中心內(nèi)容:話語民主
結(jié)語
參考文獻
后記

【共引文獻】

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本文編號：2880889