黑格爾在西方哲學(xué)史上占有至關(guān)重要的地位，國(guó)內(nèi)外對(duì)其哲學(xué)思想有著大量的研究，但對(duì)其國(guó)家與市民社會(huì)理論的研究卻不夠充分，而他的這一理論奠定了西方市民社會(huì)理論的基石，對(duì)西方政治哲學(xué)的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。有鑒于此，本文系統(tǒng)深入地分析和研究了黑格爾的國(guó)家與市民社會(huì)理論，并進(jìn)一步挖掘它對(duì)馬克思恩格斯和當(dāng)代西方哲學(xué)研究國(guó)家與市民社會(huì)問題的重要意義。 本文首先探討了黑格爾國(guó)家與市民社會(huì)理論的思想淵源。黑格爾之前的市民社會(huì)理論的發(fā)展演變主要分為兩個(gè)階段：市民社會(huì)與政治國(guó)家的高度合一(古典意義上的市民社會(huì)理論)和市民社會(huì)與政治國(guó)家的二元分立(現(xiàn)代意義上的市民社會(huì)理論)，這兩種意義上的市民社會(huì)理論為黑格爾研究國(guó)家與市民社會(huì)的理論提供了思想基礎(chǔ)。 在此基礎(chǔ)之上，本文對(duì)黑格爾國(guó)家與市民社會(huì)這一基本理論進(jìn)行了深入的分析和研究。黑格爾將市民社會(huì)和政治國(guó)家明確區(qū)分開來，提出了真正意義上的“市民社會(huì)”概念，基本上闡明了現(xiàn)代市民社會(huì)的主要特征，建立了完整、系統(tǒng)的現(xiàn)代市民社會(huì)理論。他認(rèn)為市民社會(huì)是處于家庭和國(guó)家之間的地帶，是同時(shí)與自然社會(huì)(家庭)和政治社會(huì)(國(guó)家)相對(duì)的倫理概念，是資本主義制度的產(chǎn)物。黑格爾成功地完成了市民社會(huì)與國(guó)家的學(xué)理分野，并詳細(xì)論述了國(guó)家和市民社會(huì)的關(guān)系，認(rèn)為國(guó)家決定市民社會(huì)，市民社會(huì)在本質(zhì)上依附于國(guó)家。從而建立了他的“國(guó)家高于市民社會(huì)”的理論框架。由于黑格爾是從倫理的角度而不是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)考察市民社會(huì)的，他的國(guó)家與市民社會(huì)理論中不可避免的存在很多缺陷。 黑格爾的這一理論對(duì)于馬克思恩格斯有著重大的影響，它構(gòu)成了馬克思研究市民社會(huì)與國(guó)家關(guān)系的理論起點(diǎn)。在繼承和批判黑格爾市民社會(huì)理論的基礎(chǔ)上，馬克思恩 ＃t49 ＠tkt＆i14Weqk 格斯對(duì)這一理論有所超越，科學(xué)闡述了市民社會(huì)的慨念及其與國(guó)家的關(guān)系，得出與黑 格爾相反的結(jié)論：不是國(guó)家決定市民社會(huì)，而是市民社會(huì)訣定國(guó)家。正是從這一結(jié)論 0 出發(fā)，馬克思實(shí)現(xiàn)了向唯物史觀的偉大轉(zhuǎn)變。 黑格爾的國(guó)家與市民社會(huì)理論不僅對(duì)馬克思恩格斯有著積極的影響，還在當(dāng)代西 方理論界引發(fā)了新一輪的討論以及相關(guān)熱點(diǎn)問題，如市民社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治， 與利益集團(tuán)等。我們應(yīng)該以馬克思主義的觀點(diǎn)來評(píng)析黑格爾的這一理論，正確處理國(guó) 家與社會(huì)的關(guān)系，推進(jìn)我國(guó)政府的體制改革。本文在最后一部分論述了有關(guān)內(nèi)容。
【學(xué)位單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2002
【中圖分類】：D095.16
【文章目錄】：
引言
一、 黑格爾國(guó)家與市民社會(huì)理論的思想淵源
    （一） 市民社會(huì)與政治國(guó)家的高度合一：傳統(tǒng)（古典）意義上的市民社會(huì)
    （二） 市民社會(huì)與政治國(guó)家的二元分立：現(xiàn)代旨趣
二、 黑格爾關(guān)于國(guó)家與市民社會(huì)的基本理論
    （一） 市民社會(huì)的概念
    （二） 國(guó)家與市民社會(huì)的關(guān)系
三、 黑格爾國(guó)家與市民社會(huì)的理論對(duì)馬克思恩格斯的影響
    （一） 馬克思恩格斯對(duì)黑格爾國(guó)家與市民社會(huì)理論的繼承與批判
    （二） 以對(duì)黑格爾的批判為起點(diǎn)，馬克思實(shí)現(xiàn)了向唯物史觀的偉大轉(zhuǎn)變
四、 當(dāng)代有關(guān)國(guó)家與市民社會(huì)理論的熱點(diǎn)問題
    （一） 當(dāng)代西方思想家關(guān)于市民社會(huì)的論述
    （二） 當(dāng)代與市民社會(huì)理論相關(guān)的熱點(diǎn)問題
        1、 市民社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
        2、 市民社會(huì)與民主政治
        3、 市民社會(huì)與利益集團(tuán)
    （三） 堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于國(guó)家與社會(huì)的理論，推進(jìn)政府體制改革
注釋
主要參考文獻(xiàn)
后記

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 李文峰;論馬克思的市民社會(huì)思想及其價(jià)值意蘊(yùn)[D];西南大學(xué);2011年

2 孫淑;馬克思的市民社會(huì)理論及其對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示[D];東北大學(xué);2009年

3 宋向春;在思辨與現(xiàn)實(shí)之間—馬克思的國(guó)家理論與黑格爾的國(guó)家理論比較研究[D];河南大學(xué);2007年

本文編號(hào)：2841174