【摘要】： 跨世紀(jì)以來,學(xué)界對社會公權(quán)力現(xiàn)象給予了持續(xù)的關(guān)注,當(dāng)前,有關(guān)社會公權(quán)力的研究及成果,主要體現(xiàn)于NGO研究、軟法研究、社會公權(quán)力研究等。三種研究路徑的比較,社會公權(quán)力研究則凸顯出直奔主題的效果,有名副其實的研究空間,對推動和引導(dǎo)國家權(quán)力社會化,確保社會自治與國家治理的“和諧發(fā)展”,具有重要的指導(dǎo)意義。 文章對社會公權(quán)力的概念,力改直陳定義的“循規(guī)”,嘗試著從臨界概念之間的界限探討中來把握社會公權(quán)力的內(nèi)涵與外延。同時,通過駁論、補論、立論的方式對社會公權(quán)力的特征進(jìn)行重新概括,以及拓荒性地對社會公權(quán)力進(jìn)行類型化,進(jìn)一步展現(xiàn)出社會公權(quán)力的“全貌”。社會公權(quán)力現(xiàn)象在人類歷史上從來就沒有完全消失過,通過對歷史上各種典型的社會公權(quán)力現(xiàn)象予以梳理,為研究社會公權(quán)力的生成機制提供了素材。近現(xiàn)代以來,社會公權(quán)力在全球范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展,既反映了國家公權(quán)力的無奈之舉,也隱含著“社會”主義優(yōu)先于“國家”主義的先天性倫理,社會自治與國家治理之間的“邏輯結(jié)構(gòu)圖”清晰地勾勒出了二者分權(quán)與共治的關(guān)系。事實上,各歷史階段社會公權(quán)力狀況與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、文化背景息息相關(guān),以“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會存在與社會意識之間的決定與反作用循環(huán)關(guān)系”為其哲學(xué)根基,社會公權(quán)力生成的內(nèi)在動力、外部限制、文化職志水到渠成地映入我們的眼簾。隨著一系列“機制”問題的解決,社會公權(quán)力的生成規(guī)律及趨勢最終浮出水面。 社會公權(quán)力的實踐證明,社會自治既是社會多元化利益的表達(dá)機制,也是國家公權(quán)力的得力助手。轉(zhuǎn)型期的中國,國家公權(quán)力面對各種日益繁雜的社會事務(wù),在很多場合下都顯示出“力不從心”或“愛莫能助”。需要就是動力,經(jīng)驗就是證明,社會自治無疑成為國家公權(quán)力改革的理想選擇。然而,中國強大的國家公權(quán)力長期對社會的深度滲入與控制(有人稱之為“倒政治參與”),導(dǎo)致了社會的被動與萎縮。因此,中國公權(quán)力社會化改革的首要課題,就是如何培育“社會”自主管理的能力,而本文對社會公權(quán)力生成機制的研究恰恰為其提供了某種經(jīng)驗與啟示。
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：D035

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本文編號：2795065